ПОЛНОЕ ОПИСАНИЕ 
СИМВОЛИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ 
ЗАКОНОВ KARMALOGIC®

Сутра Выбор (Optio)

O1. ВЫБОР (Бессознательное всегда выбирает лучший вариант из имеющихся).

Выигрывают те, у кого больше степеней свободы и вариантов.

Символы: двуликий монумент (символ выбора).

Пиктограмма: геральдический символ в виде двух сросшихся голов (символ двуликого Януса).

Мужчина в белой одежде стоит перед огромным монументом, который изображен в виде двух голов, торчащих из земли. Одна голова белая, другая черная, при этом головы неотделимы друг от друга. На черной голове сидит белый голубь.

Мужчина в белой одежде. Белая одежда символизирует чистоту сознания и вдумчивое рассуждение о том, куда двигаться дальше и что выбрать. Сам мужчина символизирует вопрошающего, который ищет подсказку в символах.

Белый голубь. Белый голубь символизирует Святой Дух и душу, а значит и бессознательное. Он сидит на черной статуе – одна из сторон выбора. Голубь (как бессознательное) подсказывает мужчине, куда двигаться далее, какой путь будет лучше для него.

Двухголовый монумент. Символ двуликого Януса, бога выбора и начала пути. Он также бог первозданного Хаоса, из которого появился порядок, поэтому ему самому неведомо – к чему приведет тот или другой путь. В данном случае он говорит о том, что, возможно, оба варианта являются привлекательными с точки зрения мужчины, а бессознательное (в виде голубя) помогает ему сделать правильный выбор.

О2. ЦЕЛЬ (Если мы не управляем своими целями, то ими управляет кто-то другой).

Только постоянное видение цели дает шанс прийти туда, куда нужно именно нам.

Символы: посохи, один бьет другой (это действие символизирует подавление воли; посох – огненный символ устремления к цели).

Пиктограмма: бесенок с мешком (символ зависимости архетипа Стрельца).

Зимний пейзаж. Мужчина в богатых пурпурных одеждах своим посохом разбивает посох изо льда, находящийся в руках другого мужчины, одетого в простую одежду. Рядом с мужчиной в пурпурной одежде пробегает бесенок с пурпурным мешком, из которого вываливаются монетки.

Мужчина в пурпурной одежде. Юпитерианский архетип, проявляемый управляемым Юпитером астрологическим знаком Стрельца, отвечающим за формулирование целей. Это самодостаточный, но фанатичный реализатор своей воли, который добивается цели несмотря ни на что. Стрелец – это знак правителя, знак светской власти. В данном контексте он символизирует подчинение окружающих (в лице мужчины в простой одежде).

Посохи. Первый посох создан из традиционных материалов, он символизирует огонь, волю и, соответственно, достижение цели. Второй посох создан из замерзшей воды, что указывает на активность воли лишь в определенном случае, характер самой воли пассивен, ведь он сделан из материала, противоположного огню. Этот ледяной посох – посох слабой воли, его обладателю свойственно быть у кого-то в подчинении.

Бесенок с мешком. Символизирует зависимость архетипа Стрельца: несмотря на все свои качества, целеустремленность, Стрелец (или мужчина в пурпурной одежде) в формулировании и достижении своих целей зависим от материальных благ или обстоятельств. Поэтому если он все-таки кто хочет достичь цели, ему следует позаботиться об истинной самодостаточности.

О3. ВОЗМОЖНОСТЬ (Лучше сделать и жалеть, чем не сделать и жалеть).

В современном мире выигрывают те, кто легок на подъем и сразу старается реализовать новые возможности и безумные, на первый взгляд, идеи.

Символы: лошадь (символ слепой энергии, способной осуществить возможность).

Пиктограмма: лошадиная голова.

Двухколесная колесница, запряженная лошадьми. Около колесницы сидит колесничий, пьет из кубка, рядом с ним воткнутое в землю копье.

Колесница. Здесь важен не столько символ самой колесницы, который в данном контексте означает основу вселенной, сколько символ колес, значение которого – слепая фортуна и возможность. Нужно торопиться использовать эту возможность, иначе в самый неподходящий фортуна отвернется, и желанный колоссальный выигрыш превратится в крах надежд и большую неудачу.

Лошади. Лошади символизируют слепую прану, жизненную энергию, которая может принимать любой вид – от чего-то абстрактного и малоизученного до всем знакомой электрической, физической и пр. энергии, ведь энергия перетекает из одного состояния в другое и никуда не исчезает. Т.к. лошади две – это символизирует необходимость выбора применения энергии или вообще отказ от действия, если повозка стоит.

Колесничий пьет из кубка. Мотивация рождается из эмоций, символ которых – вода. Вообще вода символизирует любые проявления эмоций – от черной меланхолии, хандры, подавленности, безнадежности до счастья и искренней радости. Кубок с водой здесь несет двойственный символизм – как демотивирующих эмоций, порождающих в будущем сожаление, так и наоборот – мотивирующих.

Воткнутое в землю копье. Копье – проявление воинственной воли, готовой идти сквозь любые преграды, но в данном случае эта воля реализовала себя в покое земли. Но в любой момент она может быть вновь задействована, например, в управлении лошадьми (энергией).

О4. ЗНАК (Бессознательное будет удерживать нас от ошибочных решений и действий любыми способами).

Развиваем интуицию, прислушиваемся к сигналам изнутри и обращаем внимание на знаки.

Символы: яблоня и яблоки, ворона и голубь (как варианты возможного будущего).

Пиктограмма: геральдический крест (символ распутья – выбора дальнейшего пути согласно знакам).

Девушка в белой одежде стоит на распутье двух дорог, чуть дальше за дорогой двое детей играют с камзолом – каждый засунул руку в один из рукавов. Рядом с одной из дорог, идущих от распутья, ворона гонится за голубем, рядом с другой - мужчина собирает яблоки.

Девушка в белой одежде. Символ женской восприимчивости и чистоты, также, в данном случае, – интуиции, позволяющий считывать и интерпретировать знаки. Бессознательное всегда пробует достучаться до сознания при помощи знаков, главное – не блокировать его. Все увиденное ею на картине – это знаки в виде обычных повседневных предметов и действий. Главное – успокоиться, расслабиться и попробовать их распознать. Все, происходящее возле разных дорог, подсказывает, что будет ждать ее при выборе того или другого пути. Это чтение между строк.

Перекресток. Вдоль дорог, идущих от перекрестка, собрались знаки, символизируемые образами повседневной активности. Эти дороги можно воспринимать как в прямом смысле, так и трактовать как некий выбор, идущий в сознании девушки.

Дети, играющие с камзолом. Один из символов астрологического знака Близнецов, который связан с двуликим Янусом. Это начало пути, дальнейшее развитие которого будет зависеть от выбора, который будет сделан, при этом варианты выбора все равно будут нераздельно связаны между собой.

Ворона гонится за голубем. В жизни вороны действительно иногда охотятся на голубей, но символически это может означать вероятность попасть под чье-то дурное влияние. В опасности будет не только душа (символ которой голубь), но и сама личность в целом – по чьей-то манипулятивной прихоти, ведь ворона (или ворон) – это, помимо прочего, символ мудрости и интеллекта, а значит и возможной манипуляции.

Мужчина собирает яблоки. Яблоня и яблоки – символ любви. В данном случае они символизируют отношения (созревшие яблоки) – как готовность вступить в отношения, так и получить первичные знаки внимания.

О5. ШАНС (Выигрывают те, кто дает случаю шанс).

Случайный шанс как маловероятное событие – это развилка новой линии судьбы, высоковероятное событие – это один из пунктов реализации уже выбранной линии.

Символы: орел (символ фортуны), колесо, попавшее в ров рядом с сундуком (символ слова «шанс»).

Пиктограмма: голова орла.

Разбитая колесница – одно из её колес попало в небольшой ров. Во рву виден открытый сундук с драгоценностями. На сундуке сидит белоголовый орлан.

Колесница. Символизирует основу и, в данном контексте, выбранный путь, о котором идет речь в законе, – новый путь. Колесо – это образ колеса фортуны, одного из символов Юпитера, который дает шанс на выигрыш и сейчас привел к драгоценному кладу. Это символ выигрыша при выборе нового пути.

Ров с сундуком. Хоть он послужил причиной остановки колесницы, в конечном итоге эта авария способствовала обогащению с помощью сокровищ, подаренных землей. Земля – стихия пассивная, она указывает на то, что сокровища ждали нового владельца, надо было лишь выбрать нужную дорогу. Тем не менее, это не закономерность, это шанс, ведь колесо могло не провалиться…

Белоголовый орлан. Знак силы и фортуны, один из символов Юпитера, олицетворяет шанс и большую удачу, выигрыш.

О6. СОМНЕНИЕ (Если решение принято, то смотрим уже только вперед).

Сомневаемся и думаем только до принятия решения, после этого действуем с полной уверенностью, отказавшись от сожалений и не возвращаясь назад.

Символы: руины (символ прошлого), цветущий город (символ будущего).

Пиктограмма: разбитый меч (символ сомнения).

Мужчина с тростью идет по дороге. Позади него – разрушенная древняя башня, на которой видны остатки решеток, разбитый старый меч. Впереди него – цветущий город, полный красоты и жизни.

Мужчина с тростью. Трость в его руках – это символ воли и уверенности в своих действиях и ассоциируется с выбранным путем, как инструмент, помогающий при ходьбе. Трость символически заменила брошенный позади сломанный меч сомнения, как более подходящий инструмент.

Разбитый меч. Меч – это воздушный символ интеллекта и мысли, но разбитый меч обычно символизирует страх и сомнения. Он бесполезен, и единственное, что с ним можно сделать, – это оставить его позади.

Разрушенная башня с решетками. Символ прошлого, пусть и комфортабельной, но тюрьмы. Только после ее разрушения пришло осознание того, что она была тюрьмой и что свобода намного слаще. Это также символ того, что если принято решение, то не стоит сомневаться и пытаться вернуться к прошлому.

Цветущий город. Это неизведанное будущее, оно может быть каким угодно, возможно и там не все будет светло и красочно, но предыдущий этап пройден, получен определенный жизненный опыт, и надо идти вперед.

О7. СВОБОДА (Разумный эгоизм оправдан).

Боремся за свое счастье и свободу выбора, иначе зачем мы родились.

Символы: змеи (символ знания, подвижности мысли, коммуникации).

Пиктограмма: связка ключей (символ свободы).

Молодой парень в желтой одежде держит в одной руке двух золотистых змей, на поясе у него висит связка ключей, позади него – дом, где двери и окна закрыты решетками, сквозь которые протянуты руки.

Парень в желтой одежде. Это воплощение Меркурия, на что указывает соответствующая атрибутика в виде двух золотистых змей в его руке. Боги меркурианской природы ответственны за свободу передвижения, свободу в информационном пространстве и свободу общения. Поэтому в данном контексте этот посланник богов служит символом свободы.

Золотистые змеи. Они символизируют знание, подвижность мысли, коммуникацию, а также отвечают за силу и власть знаний.

Связка ключей. Символ освобождения, который прямо намекает, что оно напрямую связано с теми символами, к которым обычно стремятся ради достижения свободы – свободой информации, передвижения и общения. Также не следует забывать про знания и интеллект, ведь зачастую современное рабство связано именно с незнанием, тьмой глупости, невежеством.

Руки из решеток. Символизируют тех, кто стремится к свободе. На бессознательном уровне все хотят быть свободными, но мало кто задумывается о том, как этого достичь. Эти руки стремятся к Меркурию и символизируют первые шаги к свободному существованию.

О8. БЕСПОРЯДОК (Беспорядок притягивает неприятности).

У каждого свой порядок в голове и в вещах, он помогает организовать мысли и действия. Отсутствие такой организации позволяет хаосу мира нарушить наши планы.

Символы: костер (символизирует беспорядок).

Пиктограмма: костер.

В центре картины разрушенные весы, рядом стоят люди в звериных шкурах, в костре горит черный баннер с белым астрологическим символом Сатурна, небо затянуто свинцовыми тучами, вокруг руины.

Разрушенные весы. Символ отсутствия интереса к достижению равновесия и гармонии, полное отрицание, ведущее к первородному Хаосу.

Костер. В сочетании со сжигаемым баннером Сатурна – символ огня и воли в его самом низменном и опасном проявлении. Это чрезмерная и радикальная воля, направленная на разрушение устоявшихся законов Вселенной (символизируемых Сатурном). Она крушит все на своем пути – без разбора, без различения добра и зла.

Сжигаемый баннер с символом Сатурна. Цвета баннера традиционны для архетипа Сатурна. Обычно считается, что Сатурн и Марс – планеты и архетипы с преимущественно негативной составляющей. Сатурн – это суровость и закон, Марс, в своем традиционном проявлении, – чрезмерная воля, стремящаяся к войне и разрушению. Но одновременно Марс – это воля, без которой весь бы мир остановился, а Сатурн – порядок, кристаллизующий мир и законы, без которых вселенная просто распалась бы на мелкие составляющие и так до бесконечности.

Люди в звериных шкурах и руины. Символизируют выбор беспорядка – как нового направления эволюции, что привело к деградации и возврату в первобытное состояние.

O9. СМЕРТЬ (Советуемся со своей смертью).

Действуя сегодня, поступаем так, как будто этот день последний

Символы: темная луна, мертвые ветви дерева (символы слова «смерть»).

Пиктограмма: часы (символ Хроноса, Сатурна)

Сад, яркие звезды, темная луна (которая во многих традициях считается символом времени смерти). Счастливые парень и девушка, которые держатся за руки (символ сексуального контакта). Одежда у парня оранжевая, у девушки – красная (основные цвета Марса, в данном случае означающие жизнь). В саду также есть декоративные солнечные часы (символ бога Хроноса или Сатурна, одним из проявлений которого является Хмурый Жнец, тот, кто по традициям является людям в предсмертный час). Декоративные деревья пострижены под символ инь-ян (дополнительное указание на постоянный танец жизни и смерти). Все это освещает светильник, подвешенный на мертвой ветке (символ неугасающего огня души, искры жизни).

Луна. В темной своей фазе у многих народностей ассоциировалась со смертью и миром мертвых. Убывающая луна издревле считалась символом старения и увядания, а темная луна – самой символической смертью.

Парень и девушка, которые держатся за руки. Символизируют сексуальный контакт – самое близкое физическое расстояние, на которое можно подпустить другого человека, тем самым продемонстрировав ему его избранность и ценность. Сексуальный контакт несет два образа: жизни (внешнее проявление) и смерти (внутреннее проявление, так как оргазм сродни предсмертному вздоху). В мистических течениях считается, что при умирании и в последнем вздохе высвобождается энергия той же физиологической природы, что и при оргазме. Близость концепций смерти и секса в оккультизме объясняла целесообразность кровавых жертвоприношений, во время которых из живого существа высвобождается огромная волна энергии, которая потом направлялась на определенную ритуалом цель. Позже в западной оккультной традиции эта концепция привела к отказу от кровавых ритуалов древности и дала начало развитию сексуальной магии.

Деревья, подстриженные под символ инь-ян. Также указывают на секс и танец жизни и смерти.

Цветовая гамма одежд парня и девушки. Эти цвета указывают на жизнь: оранжевый – огонь, воля, порождающее движение; красный – сама жизнь, цвет желания и вожделения.

Декоративные часы. Символизируют бога Хроноса (или Сатурна). В оккультизме Хронос, помимо прочего, ассоциируется со старостью, а также со знаменитым Хмурым Жнецом («смерть с косой»).

Светильник на мертвой ветке. Символ зарождающейся жизни, надежды, возвращения из загробного мира, божественной части души человека, которая – бессмертна. Сопоставим с факелом – одним из атрибутов богини Гекаты, при этом сама Геката олицетворяет богиню смерти, перерождения и рождения, также она является проводницей душ.

Сутра Действие (Actio)

А1. НОВОЕ (Пытаемся делать даже то, что не умеем; осваиваем то, что не знаем; ищем там, где никто не искал).

Природа идет путем проб и ошибок, наука развивается с помощью экспериментов, – пытаться и ошибаться, делая не так, как другие, – можно!

Символы: яма (символ слова «новое» – открытие в непредсказуемом и безжизненном месте), бьющая из нее струя воды (символ, обозначающий мудрость).

Пиктограмма: чаша (символ получения новой информации и мудрости)

Пустыня, посреди пустыни мужчина копает яму, из которой струей бьет вода, сбоку от мужчины огромная чаша. Рядом с ямой лежат два скелета, в руке у одного фляга, у другого книга.

Пустыня. Символ безжизненного места, находящегося вне времени, в котором перемешаны новое и старое. Также это символ духовного одиночества и аскезы, то есть ситуации, когда человек остается сам с собой, наедине со своим Высшим Я, благодаря чему получает возможность открыть гения внутри себя. Также это образ места, «где никто не искал».

Мужчина, копающий яму. Символ того самого аскета, взыскующего новых знаний и мудрости. Он – новичок, дерзнувший на авантюру, может обрести то, что искал, а может погибнуть.

Яма. В данном контексте это символ какого-то изменения в пустыне, символически задающий начало времени. Яма – это погружение в глубины своего подсознания, в глубины прошлого (ведь часто новое – это хорошо забытое старое), в настоящее или будущее.

Струя воды. Символ, означающий хоть не само знание, но мудрость. Уникальное и гениальное открытие, совершенное в столь неподходящем месте, в котором мало кому придет в голову искать источник воды-мудрости. Но мудрость может скрываться где угодно, вне зависимости от чего-либо, в том числе и от «ландшафта».

Чаша. В данном случае чаша символизирует собирание и хранение мудрости, новых знаний.

Скелеты. Скелет с флягой – образ погибшего жаждущего, скелет с книгой – образ погибшего знающего. Они символизируют то, что вожделение и знания не всегда дают возможность обрести что-либо. Важно помимо сиюминутного хотения или сухого теоретического знания пестовать в себе удачу, которая в итоге приведет к успеху.

 

А2. ДРУГОЕ (Если будем делать так, как всегда, то и получим то, что всегда получали).

Учимся меняться, ищем новые для себя пути.

Символы: ворота и лорд, выезжающий из ворот (выход за стены замка во внешний мир ради новых побед – символ слова «другое»)

Пиктограмма: геральдический символ сульфура (алхимический принцип воли и устремления к совершенству).

Лорд в красных одеждах едет на коне, на одежде нарисован символ сульфура (алхимический принцип воли и устремления к совершенству). На лорде баранья шкура с рогами, что дает отсылку к зодиакальному знаку Овна (знак первопроходца, который означает достижение новых высот). Лорд с рыжими волосами и бородой, что вместе с красным цветом одежды указывает на марсианскую натуру (Марс – планета желания и устремления к поставленной цели). Конь черного цвета в данном случае сам по себе означает жизненную силу, прану, которую нужно подчинить и направить в нужную сторону. В руке лорда кистень, непроизвольно направленный в сторону движения, при этом на кистене в виде навершия золотистая голова барана (знак Овна).

Лорд движется к открытым воротам крепости с намерением выйти наружу. Впереди лорда идут два копейщика, одетых в шлемы «шапель», бригантины красного цвета (доспех из пластин, наклёпанных под суконную или стеганную льняную основу), сегментные рукавицы и наплечники, что также указывает на марсианскую природу (ведь железо – металл Марса). На бригантинах копейщиков изображены эмблемы в виде двухголового орла (в алхимии – символом совершенства). В руках копья, слегка наклоненные в сторону ворот. Копья – это символ воли, готовой пройти через любые препятствия, воинственное устремление. Позади этой процессии в луже грязи лежит пузатый пьяница в лохмотьях темно-зеленого цвета и над ним, играясь, прыгает дворовая собака (собирательный образ царящего в крепости застоя, лени и инерции, нежелания меняться и что-либо менять вокруг).

Бараньи атрибуты. Отсылка к знаку зодиака Овен (символ призыва к новым свершениям). Самореализация овна – быть первооткрывателем, лидером, побеждать себя.

Лорд и копейщики. Лорд олицетворяет марсианскую натуру и имеет отсылку к аркану Таро «Император». Овен является домом Марса, поэтому эти символы взаимодополняющие, т.к. Марс также отвечает за волю. Цвета одежды лорда и процессии, а также рыжий цвет волос и бороды, род войск (пикинеры – пешие копейщики) – все это атрибуты Марса. В то время как лорд здесь центральная фигура, копейщики скорее представляют собой элементы, не личности. Они олицетворяют того самого двуглавого орла, изображенного на их эмблемах, и сопровождают лорда за ворота, в новый мир. Они – образ желания нового, символ как марсианской воли, так и силы помогающей постигать себя.

Двуглавый орел: Один из символов шумерской культуры, который позже стал символом восточной римской империи, и всегда ассоциировался с властью. В алхимии есть процесс работы с элементом ради получения его совершенной формы, для этого берется изначально грязный элемент, который символически включает в себя соль, меркурий и сульфур. Далее соль отделяется от меркурия и сульфура, очищается, вновь с ними соединяется и доводится нужного алхимику состояния (белой или красной тинктуры). Сам процесс имеет множество образов, одним из которых является двуглавый орел. Он бывает белого или красного цвета, эти символы идентичны ввиду двуглавости самого орла, в то же время белый орел означает соль, а красный – сульфур. Первый инертен, второй инерции задает динамику. Двуглавость самого орла означает разделение двух элементов, их очищение и доведение до совершенства, а впоследствии – объединение. Двуглавость символизирует изменение через познание себя и выход на высший уровень. Каждая голова видит свое отражение и тем самым становится совершенной.

Конь. Символ неуправляемой жизненной силы.

Ворота. Открытые ворота подразумевают, что лорд находится в закрытом пространстве и для того, чтобы произошло что-то новое, следует двигаться к миру за пределами замка. Направленность копий пикинеров и кистеня лорда в сторону выхода указывает на осуществление их воли.

Пьяница в грязи и собака. В данной картине - символ аркана Таро «Императрица», уравновешивающего аркан «Император» в лице лорда. Концепция «Императрицы» – нетронутая мать природа, концепция «Императора» – цивилизация и застройка, эксплуатация природы. Пьяница – отсылка к культу Диониса, который ассоциируется с культом природы, по этой причине пьяница не должен выглядеть тоскливо, ведь культ Диониса это культ веселья и экстаза, а впоследствии еще творчества. Пьяница полулежит – символизирует отсутствие какой-либо воли. Он лежит в грязи (дополнение к образу ворот) – ограничивая себя в росте и делая одно и то же, однажды можешь очутиться в болоте. Собака – символ преданности и верности, в том числе в христианской культуре, но это также атрибут Артемиды, Богини молодой луны и охоты, одной из богинь природы.

А3. КРАСОТА (Стараемся все делать хорошо и красиво, тогда это начнет нравиться).

Даже самое неприятное дело можно полюбить, сделав его хотя бы раз хорошо.

Символы: канатоходец (слово «красота» здесь означает искусство канатоходца, как и любое другое искусство, доведенное до мастерства).

Пиктограмма: перья (геральдический символ образования, науки, ума, стремления к познанию).

Канатоходец на канате застыл в позе «петуха» (цигун), что в данном случае указывает на асану и мастерство нахождения в асане. В руках у него перья, на голове сидит обезьяна – эти два символа означают мысли и контроль над мыслями. Он находится на некоторой высоте, взгляд зрители направлен внизу вверх (восхищение мастерством). Одежда канатоходца в желтых и фиолетовых цветах, что указывает на меркурианскую природу. Меркурий, в свою очередь, – знак мастерства, также отвечает за мысли и мыслительные процессы.

Канатоходец. Будучи центральной фигурой, он служит западным символом йога (циркачи сродни факирам). Он стоит в позе «петуха» (цигуна), и хотя эта поза не подразумевает долгого нахождения, к ней также применимы критерии мастерства и удобства, также как и к хождению по канату. Одежда и ее цвет – атрибут самого Меркурия, а Меркурий – это владыка мыслей и других ментальных процессов, ведь именно укротив и успокоив мысли канатоходец достиг своего мастерства.

Обезьяна на голове. Образ обезьяны иногда символизирует беспорядочность мыслей. Именно мысли, вернее их беспорядочность, заставляют человека лениться. Обезьяна, будучи символом беспорядочности мыслей, сидит спокойно на голове. Она подчинена и дрессирована (а значит и мысли под контролем).

Перья. Перья – это символ идентичный магическому кинжалу (жезлу), это, прежде всего, инструмент воли, но в отличие от жезла это символ направленности мысли в определенную точку. Перья в расставленных руках символизируют ментальную направленность в целях сохранения равновесия.

Зрители. Образ мастерства, соответствует знаку Льва (отвечает за притягивание людей). Человек, не ставший мастером в чем-то, не ставший звездой, – мало кому интересен. Зрители – это подтверждение мастерства.

А4. ЗАДАЧА (Ставим новые задачи до достижения имеющихся).

Отсутствие мотивации обычно объясняют ленью, а дальний горизонт планирования продляет жизнь.

Символы: молния (один из символов воли в контексте многозадачности), дерево (символ слова «задача»).

Пиктограмма: молния.

Молния попала в старое дерево, рядом с деревом идет полный мужчина с мешком золота на поясе (образ купца).

Дерево. В данном контексте является символом задачи, как конечная точка, куда попала молния.

Молния. Молния – символ воли в контексте многозадачности, ведь она движется путем наименьшего сопротивления. Ее символизм сродни символизму жезла – воля и огонь, воля и активное начало, активное устремление. Молния всегда достигает своей цели, т.к. не ставит перед собой невыполнимых задач. Молния – это атрибут богов юпитерианской природы, таких как Мардук, Зевс, Юпитер (богов-царей мира богов). В мифологии эти боги купались в достатке, вседозволенности и роскоши, но добились они этого благодаря преодолению и выполнению тех задач, которые были на них возложены. Молния означает выполнение многозадачности самым приемлемым способом и символизирует архетип, отвечающий за это.

Купец. Символ самого юпитерианского божества. Юпитер награждает усердных и делает их такими же влиятельными в человеческом мире, каким сам он является в мире божественном. Олицетворение Юпитера в данном случае – зажиточный купец (но не торговец), который является символом меркурианской природы. Юпитер и Меркурий – две противоположности. Меркурий в данном случае символизирует молодость, задор и начало пути к успеху, Юпитер же – зрелость, зажиточность и достижение успеха. Купец зажиточен и беззаботен, может позволить себе расслабиться, правда, ему уже не достает тех свойств и той молодости, данной Меркурием, и детской радости от выполнения новых задач и достижения новых высот.

А5. БИТВА (Обязательно будет место для собственной битвы).

Даже надеясь на чужую помощь, всегда готовимся к собственному поединку.

Символы: скрещенные арбалет и копье, клюющиеся орел и ворон (символ слова «битва»).

Пиктограмма: арбалет.

В небе бьются орел и ворон, под ними стоят два охотника. Один охотник хочет выстрелить из арбалета, второй бьет по арбалету копьем, пытаясь его остановить.

Орел и ворон. Орел символизирует благие качества и светлую сторону, принцип «добро должно быть с кулаками», благородство. Ворон же в данном случае символизирует подлого агрессора, зачинщика конфликта. Сражение этих птиц символизирует битву добра и зла, правого с неправым. Если есть битва, значит, всегда есть провокатор, агрессор, злая сторона, ведь изначально воля человека может существовать в гармонии с волей и интересами других людей, а битва – это следствие злого умысла. Но следует учитывать, что иногда злой умысел заложен в самом существе его осуществляющем, в его природе… Как говорится в знаменитой басне: «Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать…», – и за это нельзя винить. Единственное правильное решение – стремиться к тому, чтобы быть всегда сильным, быть готовым к битве, ведь агрессор всегда выбирает слабого.

Охотники со скрещенным оружием. Изначально непонятно, в кого хочет выстрелить охотник – в орла или ворона, – но суть в том, что человеку не стоит встревать в чужой конфликт. Помощь какой-либо стороне боя должна рождаться из благородных побуждений. Благородный, рассудительный и вменяемый человек не должен вмешиваться конфликт равных, но должен быть готов вступиться за друга в неравном бою.

А6. ТАБУ (Есть вещи, о которых просто не надо думать).

Наше воображение может сделать нас счастливыми в трудностях, и несчастными даже в лучшие времена.

Символы: человек, закопанный по горло в песок (символ нарушения табу).

Пиктограмма: краб (символ скрытности и сохранности).

В центре картины человек, по горло закопанный в песок. Видно, что это происходит на берегу моря – песок после отлива, везде лужицы воды, водоросли, большие крабы. Человека пытают откопать руками два монаха.

Человек, закопанный по горло в песок. Это символ нарушения табу. Табу – это не глупые ограничения человека в его удовольствиях, радостях жизни, праве выбора и других человеческих правах и ценностей. Это то, что оберегает человека от стресса и стрессовых ситуаций, которые могут быть пережиты, но также могут вселить в человека апатию и уныние, что, в свою очередь, ведет к медленной гибели. Нарушать табу могут позволить себе лишь очень сильные люди, ведь подобные нарушения зачастую несут в себе серьезные испытания и последствия.

Пляж после отлива. Это образ уныния. Вода символизирует эмоции, в которых можно захлебнуться, и которые могут похоронить под своей тощей, символ флегматизма. Земля, в которую закопан человек, – символ меланхолической скованности.

Краб. Изначально символ краба несет негативный подтекст, но в данном случае он отсылает к знаку зодиака Рак и к одному из главных качеств этого знака – заботе и сохранности. Этот знак зодиака, часто изображаемый в виде краба, изначально, в египетской традиции символизировался скарабеем. Скарабей бережно хранит солнце и несет его на себе, а солнце обычно выступает в качестве символа человеческого Высшего Я. Таким образом, краб-скарабей символически несет и скрывает от человека его самого, его истинную суть и натуру. Для неподготовленного человека познание Высшего Я должно быть табуировано, иначе, неготовый к познанию самого себя, он будет претерпевать тяжкие испытания, связанные с неприятными открытиями в течение этого процесса.

Монахи. В ситуациях меланхолии и депрессии часто приходится руководствоваться мудростью и опытом знающего человека, который поможет подняться и стать на ноги. Монахи здесь выступают в качестве символа компетентной помощи извне. Кроме того, кто как не монах, мудр и знает, что такое табу – не бездумное следование ему как догме, а понимание его сути и смысла.

А7. НОРМАЛЬНОСТЬ (Лучше быть нормальным, чем правильным).

Желание понравиться и угодить всем часто уводит нас от собственного счастья.

Символы: падающие рыбы (символ того, что живущих по правилам судьба испытывает их же оружием).

Пиктограмма: книга (символ правил и законов).

Старик в судейской мантии и парике стоит у прилавка с рыбой. В руке он держит книгу с нарисованным на переплете астрологическим знаком козерога. Один из ящиков с рыбой опрокидывается на него, он этим очень недоволен. Поодаль видны прохожие в повседневной одежде, которые не обращают внимания на происходящее.

Мужчина в одежде судьи. Это образ правильности. Образ человека, который живет строго по уставам и правилам и не приемлет хаоса и беспорядка. Также это образ Сатурна – божества, отвечающего за законы и их исполнение. Помимо внешнего вида на это также указывает возраст мужчины, ведь старость – это тоже атрибут Сатурна. В данном случае это символ того, что этот мужчина поступает согласно по правилам везде, даже там, где это не совсем уместно.

Книга со знаком козерога на переплете. Законы и правила, согласно которым живет мужчина в судейской мантии. Знак козерога – это тоже одно из проявлений Сатурна, который одновременно символизирует любовь к жизни и её проявлениям, саму жизнь и в то же время – правильность, суровость, жизнь согласно догматам. В то же время козерог или козел с рыбьим хвостом в качестве прообраза имеет мужчину с рыбьим хвостом – бога Дагона. Дагон – это верховный бог, которого также отождествляли с Кроносом, неумолимым богом времени. Таким образом, связь Сатурна и козерога является не только астрологической, но и культурно-мифологической.

Рыба. Это также символ правильности, имеющий отсылку к Дагону, так как рыба – это атрибут этого божества. Рыба живет в воде, и нарушение этого правила ведет к ее смерти. На картине рыба опрокидывается на мантию мужчины-судьи, что символизирует то, что он, живущий по правилам, не готов к хаосу, внезапности и непредсказуемости, несмотря на то, что эти явления, также как и порядок, являются частью этого мира, и их при всем желании нельзя исключить и стереть с лица земли. С этим нужно сосуществовать, ведь нормальность – это равновесие между порядком и хаосом, адекватность действий в каждой ситуации, исходя из её субъективности. Также это символ того, что и живущих по правилам судьба испытывает их же оружием.

Прохожие. Всему свое место и свое время. Это символ нормальных людей, одевшихся к месту, как образ людей, живущих согласно тенденции жизни.

А8. ВАЖНОСТЬ (Отказываемся от собственной важности).

Самоирония – обязательное свойство интеллигентного человека, ведь самые нелепые действия часто осуществляются с очень умным выражением лица.

Символы: павлин (символ важности и одновременно самоиронии).

Пиктограмма: перо павлина.

Вязкая земля. В центре картины – лорд в красивых бело-красных одеждах, увешанный золотом, но при этом весь измазанный в грязи. На заднем плане белый конь, также увязший в грязи, рядом с лордом лежат две свиньи, на одной из них сидит павлин.

Вязкая земля. Символизм земли, как одной из стихий, всегда связан с материальным миром и отношениями с ним. В данном случае земля символизирует преуспевание в материальном мире, жизненный успех. Земля вязкая – символически это означает замедление продвижения в материальных делах из-за эмоциональной неуравновешенности (земля, смешанная с водой, – материальное с эмоциональным). Важность – это и есть та самая эмоциональная составляющая, вопросы к самому себе, создающие неуравновешенный эмоциональный фон, например: «что будут думать окружающие, если я где-то покажусь слабым или некомпетентным?» и тому подобное. Окружающие соответственно реагируют на таких людей, они выглядят закрыто, с ними сложно иметь дела – и они сами от этого страдают.

Белый конь, увязший в грязи. Символ потери жизненной силы, которая изображается в виде коня и потери вообще, как таковой. Из-за собственной важности человек создает для себя множество преград, требующих бессмысленной траты времени и нервов.

Лорд в богатом наряде, в грязи. Символ важности и неуместности.

Свиньи. Символ отсутствия важности. Образ свиньи зачастую несет негативный подтекст, связанный иногда с неуважением к самому себе, несмотря на все-таки существующие позитивные трактовки. В данном контексте этот символ говорит о том, что не стоит быть важным, но в то же время необходимо себя уважать, во всем должно быть равновесие.

Павлин. Символ самоиронии и равновесия. Павлин тщеславен и важен, но, сидя на свинье, он одновременно символизирует победу над неуважением к себе и умеренную важность.

А9. СПОСОБНОСТЬ (Наши способности раскроются, когда будут действительно нужны).

Так устроен мозг, что обеспечивает ресурсами только те функции организма, которые действительно востребованы реальной жизнью.

Символы: лук и стрелы (классический символ способностей), мишень с хаотично торчащими стрелами (символизирует необходимость приложения усилий для раскрытия способностей).

Пиктограмма: мишень.

На картине изображен молодой человек в белой тунике. На груди у него изображен орел сине-зеленого цвета. В одной руке он держит лук, в другой - стрелы. Рядом видны две мишени, в которых в хаотичном порядке торчат стрелы.

Лук и стрелы. Это один из символов направленной воли и концентрации на одном объекте, тех качеств, которые открывают способности. Также лук – это символ медитации, направленности мысли, связанной с концентрацией в одной точке, а стрелы символизируют способности. Лук – это желание и действие, так как в природе способности не раскрываются сами по себе, должны осуществиться действия, направленные на их раскрытие, сознательные или неосознанные.

Человек в белой тунике. У него завязаны глаза, его взгляд направлен внутрь, он закрыт от внешнего мира. Все это – для того чтобы услышать голос, идущий изнутри, из бессознательного, голос его сущности, позволяющий раскрыть способности. Его белая туника указывает на чистоту разума и помыслов. Орел на тунике – это один из символов Скорпиона, знака, отвечающего, помимо прочего, за смерть и перерождение, победу над материальным, трансформацию. Раскрытие способностей – это всегда победа над собой и материальным, преобразование личности.

Мишени с торчащими стрелами. Нельзя просто заявить, что у нас есть какие-то на способности, их нужно тренировать и активно применять, проверять на практике – так как в противном случае это пустые слова. Если действительно существующие способности не развивать, они атрофируются. Хаотично торчащие стрелы символизируют, что сразу все идеальным быть не может. Способности как вид мастерства нужно оттачивать.

СУТРА КАРМА (Karma)

K1. ГОТОВНОСТЬ (Наши мечты исполнятся не раньше, чем мы к этому окажемся готовы).
Так судьба защищает нас

Символы: мальчик (символизирующий Высшее Я), а также исполнительница желаний в виде женщины, льющей на него воду из кувшина.

Пиктограмма: наклоненный кувшин с льющейся из него водой (астрологический знак Водолея)

Мальчик со светом солнца в солнечном сплетении, в белой одежде символизирует Высшее Я и стадию алхимической готовности, зовущейся «альбедо», или готовности к преобразованию и исполнению желания. Он стоит лужице и с его ног стекает грязь – символ окончания алхимической стадии «нигредо» или стадии очищения. Над ним стоит женщина с кувшином и льет на мальчика воду, её одежда сливается со звездным небом – это образ знака Водолея и Богини звездного неба, которая является исполнительницей желаний, приводящей людей к их звезде.

Мальчик. Мальчик в белой одежде символизирует вторую стадию алхимического делания «альбедо». В то время как первая стадия алхимического процесса «нигредо» символизирует изначальный грязный элемент, гниение, разложение, неготовность стать золотом, вторая стадия «альбедо» символизирует очищенный первородный элемент, который можно обратить в золото, то есть означает готовность к преобразованию. Этой же задача отвечает белая одежда, в противовес своей противоположности - черной одежде и черному цвету «нигредо». Мальчик или юноша (принц) в оккультном символизме означает реинкарнирующее сознание, внутреннего ребенка, Истинное Я и активную творческую силу. Солнце в солнечном сплетении также символизирует «Я», отождествляется с Высшим Я, Даймоном, Ангелом-Хранителем, тем, кем человек является на самом деле.

Черная лужа. Мальчик стоит в черной жидкости, возможно, эта жидкость еще стекает с ног – это символ готовности, он только очистился от грязи «нигредо» и готов принять исполнение своего желания.

Женщина с кувшином. Само желание символизируется астрологическим знаком водолея. Этот знак зодиака соотносится с арканом Таро «Звезда» в правильных и классических колодах, построенных на западной оккультной традиции. Сам аркан «Звезда», помимо прочего, имеет значение исполнения желания. Мальчика обливает женщина со светлыми волосами из амфоры – это прямая отсылка к аркану «Звезды» и, помимо исполнения желания, символ окончательного очищения. Вода, льющаяся на мальчика: «желанное свалилось из рук исполнительницы желаний, как снег на голову». Светлые волосы – один из атрибутов женщины-водолея (в астрологии знаки зодиака на асценденте влияют на внешность). Почему женщина, а не мужчина? Женщина – это Богиня Нут, богиня, на чьем теле покоится множество звезд. Мужчина-водолей обычно символизирует новую струю в жизни. Изначально водолей – это знак новаторства в науке, знак протеста и попирания консервативных ценностей, поэтому в данном случае архетип водолея обозначен как узкопрофильный в контексте исполнительницы сокровенных желаний.

K2. ДНО (Перед взлетом судьба проводит нас через дно).
Так судьба проверяет и отсеивает.

Символы: юноша на листе лилии (лилия как символ интуиции), болото с крокодилами (символизирующее слово «дно»).

Пиктограмма: лист лилии.

Юноша в зеленой одежде (символизирует Высшее Я читателя) опоясан мечом (меч – как символ той части интеллекта, которая помогает преодолевать жизненные препятствия). Юноша плывет на листе лилии, лилия – одно из растений подлунного мира и Луны и здесь является символом интуиции. Когда тьма окутывает все вокруг, мало надеяться на меч, следует также надеяться на интуицию. Из воды выглядывают головы крокодилов – крокодилы символизируют силы судьбы, посланные в качестве кары или испытаний.

Это классический символизм мифов про солнце (Ра, каждый день спускающийся на своей ладье в подземный мир; миф о сезонах года «спуск Иштар в преисподнюю»). В этих мифах перед экзальтацией силы солнца (планеты, отвечающей за Высшее Я), солнце или представители солнца имели дело с представителями подземных миров, которые при неосторожности могли их уничтожить. Это мотив аркана Кроули «Луна», который помимо прочего означает «испытание темнотой»: человек сталкивается со сложным периодом в жизни, который может закончиться крахом, если он поступит неправильно, а поступать правильно сложно. Необходимо собрать все личные ресурсы и продумывать каждый шаг.

Юноша. Здесь юноша (принц) – это изображение Высшего Я, ведь именно Высшее Я, посредством своей мудрости, помогает человеку преодолеть все трудности и наделяет его силой пройти испытания. Зеленая одежда (цвет молодой травы) символизирует полное доверие силам природы, а в данном случае – доверие силам судьбы, как внешним, независимым обстоятельствам.

Меч. Юноша опоясан мечем – меч в западной традиции не только магический инструмент разрушения преград, но также инструмент, символизирующий силу интеллекта. Меч предполагает активное действие в случае необходимости. Не стоит полагаться лишь на судьбу, ведь в конечном итоге судьбу творим мы сами.

Лист лилии. Юноша плывет на листе лилии. Лилия в данном случае отсылает к Богине луны и подлунного мира, такой как Персефона. Персефона же является одним из ликов Гекаты – Богини, отвечающей за переселение душ, рождение и смерть. Лист лилии плывет по опасному болоту, но к награде, уготованной судьбой. Сможет ли принц устоять на этом листе лилии и не быть съеденным крокодилами – зависит от него самого. Также лист лилии здесь символизирует интуицию.

Крокодилы. Крокодилы символически связаны с египетской богиней Амат, пожирательницей душ грешников, которую изображали с головой крокодила. Пока принц, плывущий на лилии, не стал «грешник», ему нечего боятся. Если же он вдруг где-то согрешил, у него есть шанс отбиться мечом (с помощью мудрости и интеллекта) от карающих сил судьбы, либо быть съеденным ими. Общая картина отсылается также к египетскому богу Гарпократу – богу восходящего солнца и молчания. Атрибутом Гарпократа является крокодил, на спине которого он плывет, но т.к. Гарпократ – невинный молчаливый ребенок – крокодил его не трогает.

K3. МУДРОСТЬ (Есть вещи, которые изменить невозможно, – это стоит просто принять. Есть вещи, которые можно изменить, – и стоит прямо сейчас начать это делать).
Мудрость – отличить первые от вторых.

Символы: старец (символ слова «мудрость»).

Пиктограмма: телескоп (символизирует предусмотрительность и дальновидность).

Все происходит в осенью, идет ливень. Центральная фигура – старец с седой бородой прикрывается от дождя (в данном случае является символом провидения) зонтом из вощеного полотна (песчаного цвета). В руке у него хрустальный шар, на который он смотрит во время ходьбы, на плече телескоп (эти два символа означают предусмотрительность и дальновидность). Старец одет в длинные, черные одежды (которые символизируют скрытность – ведь мудрость зачастую скрыта от чужих глаз). Навстречу ему идет пара зевак в потрепанной одежде, насквозь промокших, с очень мокрыми волосами, они смеются над старцем, тыча на него пальцем. Это символ профанации и поверхностности, как противоположность мудрости.

Старец с седой бородой. Это один из ассоциативных символов, который возникает при слове «мудрость». В понимании людей старость означает жизненный опыт, а опыт – это мудрость. Также мудрость ассоциируется с приверженностью к чему-то духовному (на что указывает борода). Также, помимо символа зрелости, борода ассоциируется с человеком, приближенным к Богу, зрелые боги во многих культурах изображались с бородой. Это именно старец, т.к. мужская мудрость больше завязана на логике, на взаимодействии вещей в природе, она полна рассудка. Женская мудрость имеет несколько другое направление – правильное распознание сигналов чувств и своей интуиции, со стороны она кажется непредсказуемой и хаотичной. В идеале человек, желающий стать мудрым, должен овладеть и мужской, и женской мудростью. Но этот закон относится именно к типу мужской мудрости: не «почувствовать нужный момент и сделать», а просто «сделать понимая, что это принесет плоды в будущем – и это логично!».

Зонтик. Это исторический символ, передающий всю уникальность и суть закона. Во времена Ренессанса зонты использовали только с целью защиты от солнца. Укрываться от дождя зонтом было одновременно и безумием в глазах прохожих, и нестандартным применением, опередившим свое время, верхом прагматизма, а все названное, начиная от безумия и до прагматизма – свойства мудрости.

Хрустальный шар. Символ интуиции и предвидения прошлого, настоящего и будущего, уравновешивающий рациональный образ старца. Мудрость должна быть гибкой и не полагаться в полной мере лишь на рациональное мышление.

Телескоп – символ дальновидности и просчета исходя из дальновидности.

Черная одежда старца. Черный цвет одежды помимо прочего означает скрытность и сакральность. Мудрость на самом деле лежит на поверхности, в природе, образах, книгах, словах собеседника, но для того чтоб её увидеть, понять и постичь, нужно снять черную повязку со своих глаз. Пока человек не обретет должного понимания, мудрость будет иметь вид черного пятна, как одежда старца.

Смеющиеся зеваки. Этот образ дополняет сказанное о черном цвете одежды. Они смеются над тем, что спустя пару столетий станет обыденностью, более того, в наше время больше удивления может вызвать использование зонтика в качестве защиты от солнца! Мудрость ходит под руку с безумием. Что на самом деле перед вами – мудрость или безумие – можно лишь проверить на опыте, порою личном.

K4. УЧИТЕЛЬ (Находим своего учителя).
Научив, он передаст тебя другому учителю.

Символы: юноша (символ Высшего Я, отвечающего и за учителя внутри себя, и за ту часть души, которая способна обучаться) и отражение в воде (так как настоящий учитель – ты сам).

Пиктограмма: зеркало (символизирует самопознание).

Юноша смотрит на свое отражение в воде (это означает, что на самом деле учитель – он сам) после того, как бросил камень в воду (что указывает на причину отсутствия новых знаний – опять же он сам). Отражение размыто из-за волн (что является символом суеты и беспокойства, мешающих увидеть учителя).

Юноша. Символ Высшего Я человека, которое, в сущности, является самым великим учителем из доступных. Даже если человек не верит в концепцию Высшего Я или относится к ней скептически, или не понимает ее, этот образ является образом самого человека. Вполне закономерно, что учителем изначально является сам человек, а внешний учитель лишь тот, кто помогает обрести знания. Ищущему знания нужно прямое устремление к знаниям, желание к получению знаний, но все это базируется на способности к пониманию новых знаний и развитию должного уровня понимания – вот почему учителем является, прежде всего, сам человек.

Камень, брошенный в воду и делающий отражение размытым. Это символ рассеянности, а также недостаточности теоретических знаний. Знания нужно проверять на практике, дабы взрастить новый уровень понимания, а иначе это выльется в бесконечный поиск учителей.

Размытое отражение. В данном случае оно символизирует слабость, отсутствие прямых вопросов и слепоту. Отражение используется как образ и совет: «взгляни на себя» – в той или другой интерпретации. В данном случае это совет усмирить беспорядочность мыслей и сконцентрироваться на желании того, что хочешь получить в качестве знаний. Как только волны успокоятся, учитель сам появится в отражении.

K5. ПОТОК (Двигаемся в потоке).
Так быстрее и результативнее.

Символы: Луна (как светило, более очевидно и ощутимо управляющее потоками).

Пиктограмма: полумесяц.

Девушка в белой одежде стоит перед костром (в данном случае означает жертвенность и молитвы) и простирает руки к полной луне. Девушку заливают лунные лучи, которые символизируют связи между земным миром и луной, по бокам стоят плакучие ивы, которые являются деревьями луны и дополняют основную концепцию картины.

Девушка и костер. Выбран образ девушки, а не мужчины, по причине восприимчивости и податливости женского начала. Девушка – жрица Луны, воспринимающая её влияние и живущая в согласии с ней. Костер – ритуальный, это оккультный образ молитвы, возносимой на высшие планы. Уникальность любого костра в том, что костёр – это расщепление грубой материи на самую тончайшую субстанцию, на уголь и «эфир», на пыль, которая потом воплотится в другой материальный объект по воле «потока». Это одна из связей, формирующих поток. Не только внешние источники контактируют с человеком, но и человек посредством своей молитвы или же с помощью таких объектов, как благовония и жертвенный костер, может контактировать с вселенной, переводя грубую энергию материи в её более тонкую форму.

Луна. Это главный символ потоков. На ход человеческой жизни влияет множество факторов, но луна – важнейший из них. Это небесное тело является прообразом других влияний, которым подвергается земля и жители, её населяющие. При этом потоки, создаваемые луной нестабильны, ибо статичное равновесие это отсутствие жизни. Символ слова «Поток» – лунные лучи, как образ того, посредством чего Луна управляет процессами на земле.

K6. ОСОЗНАННОСТЬ (Свобода – это способность хотеть то, что хочешь на самом деле).
Это лучший путь к здоровью, счастью и гармонии.

Символы: муравей и человеческий «муравейник» (символ прожигания жизни, житейской суеты)

Пиктограмма: факел (символ желания и свободы).

Ночь. Мужчина в красно-оранжевой одежде, символизирующей желание, держит факел, (также символизирует желание и свободу) и смотрит на муравейник – образ суетливой жизни. Из муравейника торчат ржавые оковы (символ рабства), давно брошенные и ставшие частью конструкции муравейника.

Мужская фигура. Символ активного желания, на что также указывают и огненные тона его одежды.

Факел. С давних времен факел символизировал желание, так же как сам огонь и всякого рода скипетры. В более позднее время символизм факела претерпел трансформацию – во время французской революции он получил новое значение: тьма рабства рассеивается под светом факела свободы. Подобное толкование встречалось и в легенде о Прометее, ведь именно Прометей защищал людей от произвола богов, подарив им свободу в виде огня.

Муравейник. Образ муравья в основном связан с такими положительными качествами, как усердие и трудолюбие. Вместе с тем встречаются и противоположные толкования (особенно в восточной культуре) – когда муравьи символизируют прожигание жизни и житейскую суетливость. В данном случае муравейник является противоположным образом по отношению к мужчине с факелом, который свободен и волен хотеть то, что хочет на самом деле. Муравьи же с одной стороны меняют свой мир к лучшему, но здесь они символизируют людей, не знающих свои желания, реализующихся внешне, но не внутренне.

Оковы. Символ, дополняющий и развивающий образ муравейника как символ рабства. Также он говорит о том, что всегда есть возможность сбросить с себя оковы.

K7. ВОЛНА (Мы сами создаем волны и с их помощью влияем на мир вокруг).
На нас постоянно влияют не только волны, созданные другими, но и инициированные нами самими.

Символы: пишущий человек (прообраз первого действия, создающего волну), голубь (символ вестника, порождающего центр волны).

Пиктограмма: перо в чернильнице.

За письменным столом сидит мужчина и что-то пишет (символ порождения волны). Стол помимо письменных принадлежностей (перья и чернила), завален книгами (символ знаний и мудрости). Позади мужчины небольшая клетка с голубями, символизирующими вестников и исполнителей волны. На стене висит баннер фиолетового цвета с желтым знаком кадуцея как атрибут Меркурия, вестника богов.

Пишущий мужчина. Прежде чем превратиться в волну, любая идея должна быть структурирована и выражена. Волна начинается с мысли, которая либо реализуется непосредственно, либо описывается. Письмо символизирует действие, уже способное при определенных обстоятельствах породить волну. Письмо – это самое очевидное выражение невидимой мысли и идеи, ведь самые лучшие идеи сначала записываются, это сакральный процесс творения мира, поэтому пишущий мужчина символизирует мысль, идею и одновременно её описание, осуществление.

Книги. Мир – это сплошные волны, порождающие одна другую. Книги описывают изначальные осуществленные идеи. Прежде чем спроецировать свою волю, писатель неизбежно становится порождением чьей-то воли. Следует понимать, что книги всего лишь символ знаний и мудрости. Знания и мудрость не могут быть ограничены лишь книгами, они скорее означают уже порожденные идеи, которые могут стать частью опыта каждого человека.

Клетка с голубями. Почтовые голуби как символы вестников. Мало написать письмо – его следует доставить адресату. Даже если записать какую-либо идею, маловероятно, что она станет волной без последнего волевого усилия к обнародованию идеи. Голуби также символизируют волю, влияющую на мир, в той или иной степени.

Баннер с кадуцеем. Это символ Бога, покровительствующего всему процессу формирования мира. Сказано, что при рождении вселенной «сначала было слово», а слово - символ этого Бога. Меркурий (Гермес) – вестник богов, мысль, облекшаяся в форму, коммуникация. Без него мир был бы слишком спокойным, до саморазрушения и самозабвения, как спокойная гладь воды без волн превращается в застоявшееся болото.

K8. РОЛЬ (Если хотим занять какую-то роль в мире, нужно просто начать вести себя так, словно это уже произошло).

Становимся хозяевами своей судьбы.

Символы: арлекин на троне (символ роли и слова «роль»).

Пиктограмма: маска (геральдический символ арлекина).

В центре стоит трон, на котором восседает юноша в маске и одежде арлекина, колпак арлекина брошен под трон (символ обретения себя через принятие новой роли). На его голове сияет корона, в правой руке золотой скипетр – это два символа власти. По обеим сторонам трона стоят мужчина и женщина в богатых одеждах, кланяющиеся сидящему на троне арлекину (символ признания).

Арлекин. Это символ дурака и простака, фигурирующий во многих легендах Европы. Ничего не осознающий дурак живет в неведении, но по стечению судьбы становится героем, способным пройти через множество трудностей. В Таро аркан «Дурак» означает непроявленное начало чего-либо, начало пути, и этот «Дурак» в конечном итоге может оказаться кем угодно, как актёр, примеряющий маски, или как Бог, который одновременно является всей вселенной и потому может предстать в каком угодно обличии и в какой угодно роли. Это легенда про Парцифаля, одного из рыцарей круглого стола и хранителя Грааля, который в начале жизни был глуп и наивен, и даже не знал своего имени. По стечению судьбы и по зову сердца он стал рыцарем, хоть мать его всячески отговаривала, опасаясь, что Парцифаля постигнет участь отца, то есть гибель. Так, играя роль рыцаря, Парцифаль стал тем, кем он является по праву рождения.

Брошенный колпак и надетая корона, скипетр в руках. Это символы смены роли. Отказ от атрибутов прошлого и принятие роли настоящего.

Мужчина и женщина, которые кланяются. Для вживания своей роли и полного перевоплощения, а соответственно обретения себя недостаточно, лишь играть, нужно стать и быть признанным. А признание можно обрести, только доказав свое соответствие роли на деле.

K9. ПОТЕНЦИАЛ (Добиваемся такого состояния вещей, чтобы благоприятный исход не мог не произойти).

Ищем потенциал, заложенный в сложившейся конфигурации событий, а не боремся с ней.

Символы: шахматная доска (символизирует место осуществления своего потенциала в миниатюре, символ слова «потенциал»).

Пиктограмма: шахматная фигура.

Действие происходит на открытом воздухе. Молодой мужчина сидит за деревянной шахматной доской, которая является миниатюрной вселенной, фигурки на его стороне стоят ровно, что указывает на принятие правил игры. Напротив стоит жующий сено осел (символ глупости и упертости), на чьей стороне фигурки расположены кое-как, частично повалены, что указывает на неприятие правил игры.

Мужчина. Он в данном случае – рассудительная сторона, противопоставленная ослу. Уникальность человека как биологического организма – в настоящей свободе воли, которая может быть направленна на подавление животного начала. Некоторые животные обладают незаурядными способностями, порой превышающими человеческие, но животное, в конце концов, руководимо своим бессознательным, что сводит весь его потенциал на нет.

Шахматная доска с фигурками. Шахматная доска – это миниатюра вселенной или, согласно другому толкованию, – нашей жизни. Мы скованны определенными рамками и правилами игры. Чтоб победить – можно использовать ум, хитрость, мудрость, даже попытаться обмануть оппонента. Но мы не можем выйти за эти рамки, не можем просто разбросать фигурки и отринуть правила, ведь это безумие. Шахматная партия – это символическое соревнование: Можно быть ниже или слабее оппонента физически, иметь более низкое социальное положение, но, используя сложившуюся конфигурацию, можно «доказать правоту» и победить, не борясь с ней, а изучая и используя.

Осел. Осел – традиционный символ глупости и упертости - используется здесь как противоположность рассудительного человека.

СУТРА ОТНОШЕНИЯ (Relationes)

R1. СВИДЕТЕЛЬ (Избегаем быть свидетелями негативных поступков других людей).

Окружающие боятся и часто стараются наказать тех, кто много знает о них.

Символы: девушка, кормящая птиц (символ слова «свидетель»).

Пиктограмма: замочная скважина (геральдический символ подглядывания и дознания тайн).

Девушка на скамейке в саду кидает крошки хлеба (символически это означает «отдать что-то в пользу кого-то», провокация общения), перед ней стоит сорока с гордым и важным видом. Сорока символизирует изгоя и в данной картине является отражением девушки. На картине видны улетающие голуби (символ светскости, общения). И девушка осталась наедине с оклеветанным, но гордым и умным изгоем птичьего мира …

Девушка. Девушка символизирует воспринимающую фигуру, она свидетель, а не деятель дурных поступков, и просто может узнать что-то лишнее, оказавшись не в том месте, не в то время.

Голуби. Девушка кормила голубей, но тут прилетела сорока, и голуби (символ светскости, мира, любви и в то же время символ поверхностности и пугливости, чистоты), не вытерпев такого соседства, ретировались.

Сорока. Символ как благой, так и дурной вести, символ наблюдателя, она видит и знает все, она сообщала жителям средневековья о приближении к дому опасного зверя или постороннего лица, например вора. Одновременно сорока символизирует изгоя. Репутация у сороки неоднозначная, в средние века ей приписывали связь с дьяволом.

R2. НАЧАЛО (Начиная что-то, лучше договориться обо всем «на берегу»).

Одинаковое видение ответственности, ролей, преимуществ, шансов, рисков, прибылей и убытков способно предотвратить много проблем.

Символы: стол с монетами (символизирует раздел прибыли).

Пиктограмма: рог овна (символ бескомпромиссности).

Стол с несколькими столбиками монет, расположенными поодаль друг от друга, в середине стола одна монета (символ прибыли и спора за последнюю монету). Видны трое дерущиеся палками мужчин (символ конфликта), позади стена со шкурой овна, которая обращена рогами вниз (символ бескомпромиссности).

Стол с монетами. Фактический символ прибыли, полученной ввиду совместной работы. Последнее, что осталось сделать, – поделить прибыль согласно договоренностям.

Трое мужчин, дерущихся на палках. Символизируют отсутствие договоренности. Здесь символически важны скорее не они сами, а палки, которыми они дерутся. Палка – это воля, а драка – три воли, которые, пересекаясь, пытаются одна другую подавить. Это не обязательно физическая драка, это скорее попытка доказать свою правоту в данной ситуации, так как в итоге победит сторона с самой сильной волей.

Шкура овна на стене. Овен предстает в его теневом символизме – как символ упертости и бескомпромиссности, даже в том случае, когда «игра не стоит свеч». Вспыльчивый норов, который неразумен, может погубить будущее сотрудничество.

R3. ЛЮБОВЬ (Люди любят не тех, кто заботится о них, а тех, в кого сами вложили время, труд, деньги и заботу).

Позволяем себя любить и сами вкладываемся в любовь.

Символы: канарейка (символ любви и высшего счастья в отношениях), девушка, ухаживающая за канарейкой (символ слова «любовь»).

Пиктограмма: канарейка.

Девушка в белой одежде кормит канарейку, сидящую у нее на руке (это одновременно и символ любви, и действие любви, прописанное в законе). На заднем плане расположено окно, за которым видна ограда дома (символизирует отстраненность от внешнего мира), а за оградой - две играющиеся собаки (символизируют поверхностные отношения, блуд).

Девушка в белой одежде кормит канарейку. Символизирует любовь. Белая одежда означает чистоту, искренность и естественность намерений.

Канарейка. Эта птица символизирует тот самый центр удовольствия и счастья в любовных отношениях, искренность и светлость чувств, идеальные любовные отношения.

Ограда. Отношения в той или иной субъективной степени ограничивают нас от внешнего мира, эти ограничения создают обстановку для внутреннего развития и являются символом опоры, которую ищут партнеры друг в друге. Это искусственное ограничение, ведь ограда – это не клетка, её можно преодолеть (как любое препятствие). Тем не менее, это ограничение необходимое (как составляющая архетипа Сатурна), оно задает форму и дает основу для всего сущего.

Две собаки. Это образ, противоположный основной картине. Хотя собака зачастую является символом, несущим благое значение, но когда их две - этот образ символизирует блуд и беспорядочные связи. Люди часто пытаются как-либо оправдать свои поступки, боясь быть честными, если не с обществом, то хотя бы с самими собой. Возможно как в таковом, в блуде нет ничего дурного, но когда у человека нет разделения на настоящие чувства и на блуд, он превращает свою жизнь в сфере личных отношений в хаос, за последствия которого будет отвечать только он сам. То, что собаки находятся за забором, означает, что блуд и любовь – это разные явления.

R4. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (С нами будет происходить то, что мы в своих представлениях желаем другим).

Создавая картину будущего, наш мозг может запутаться – кому мы это пожелали.

Символы: осьминог (символ поглощения и эмоционального вовлечения).

Пиктограмма: осьминог.

Гладь воды, на воде две небольшие лодки, в каждой – по человеку. Одну лодку обхватили щупальца огромного осьминога, и мужчина, находящийся на ней в панике – лодка вот-вот перевернется. На другой лодке мужчина с гарпуном в руках сидит и спокойно наблюдает за происходящим, но он не видит, что позади него на лодке тоже видны щупальца осьминога.

Гладь воды. Вода как одна из основных стихий имеет богатый символизм, в том числе она символизирует подсознательные процессы и эмоции, как возникающие вследствие мысли, так и являющиеся первопричиной мысли.

Гигантский осьминог. В данном случае это символ, утверждающий способность воды – эмоции – поглощать и утаскивать за собой. Осьминог – символ Кракена, морского чудовища, образ разрушительного явления чрезмерной эмоциональности, вне зависимости от того, положительные это эмоции или отрицательные. Эмоции в своем нездоровом проявлении сковывают и убивают.

Мужчины в лодках. Символизируют реальные явления и реальные ситуации. Один из мужчин находится в беде, а другой способен помочь (на что указывает гарпун в его руке), но предпочитает просто сидеть и наблюдать. Картина рассказывает о том, что представления мужчины с гарпуном осуществились, но он еще не видит того, что и сам находится в опасности.

R5. НАСЛЕДСТВО (Лучшее наследство – научить своим примером как быть счастливым).
Самое главное, что мы можем сделать для детей – это самим быть счастливыми: дети будут следовать не нашим словам, но нашему примеру.

Символы: дуб (символ рода и наследственности).

Пиктограмма: лист дуба.

В центре картины на фоне большого солнечного диска стоит старый дуб, вокруг дуба девушки в белых одеждах водят хоровод.

Дуб. Традиционный символ богатого родословия, семейного древа и рода, а потому сопряжен с символом наследства как связи потомков с предками. Дуб расцветает в срединном мире (мире живых), уходя корнями в мир нижний (царство умерших предков), поэтому в символической форме является связующим звеном между мертвыми и живыми.

Солнце. Огромный солнечный диск – это символ самозачинающегося, возрождающегося и умирающего Бога, который одновременно обладает как самостью (тот, кто рождается и умирает циклично, – одна личность), так и отличием отца от сына (каждый год уникален, как и каждый отец зачинает новую личность). Солнце – символ того, что дети являются продолжением их родителей и в то же время это индивидуальности, отдельные от них. Также солнце символизирует счастье и следование истинному предназначению, а это то, что родители должны поддерживать в детях.

Девушки в хороводе. Хоровод – это отсылка к древнему празднику весны. Весной, в период весеннего равноденствия, Бог рождается от Богини, летом в период солнцестояния он становится мужчиной и зачинает себя в Богине, чтоб возродиться следующей весной. В период осеннего равноденствия отмечается смерть Бога и его спуск в загробный мир. В дни зимнего солнцестояния Бог-Солнце развивается в утробе Богини, чтоб возродиться весной. Эти праздники отмечались повсеместно в большом количестве различных культур и народов, и с приходом христианства не исчезли, лишь преобразились.

R6. ВРАГ (Держим союзников близко, а врагов – еще ближе).
Изучаем мотивы людей, которые рядом, и остерегаемся тех, чьи мотивы нам непонятны.

Символы: гиены (неоднозначный символ «не то друга, не то врага» или врага, с которым можно контактировать и подпускать к себе).

Пиктограмма: щит (символ самоограничения и закрытости).

В центре картины мужчина, полностью закованный в железные доспехи, рыцарь, в одной руке у него круглый щит, в другой – моргенштерн. С ним рядом идут 2 гиены.

Доспехи и щит. Помимо символа рыцарства и отваги, они также являются символом самоограничения, закрытости от внешнего мира и воинственности по отношению к нему. Человек в доспехах и со щитом – символ того, кто к себе просто так никого не подпускает.

Моргенштерн. Само по себе оружие непрактичное, но легкое в изготовлении, использовалось скорее для запугивания, не для битвы. Не зря в современной поп-культуре им обычно вооружают злодеев, так как это один из символов страха и устрашения. В контексте картины это символ воли (как и другие виды кистеней, жезлов), направленный на удержание союзников поодаль.

Гиены. Словом «гиена» обычно обозначают грязного падальщика и пожирателя трупов, и традиционно это животное несет отрицательный, враждебный человеку символизм. Также считалось, что это животное обладает магической силой, которая может быть направлена на окружение гиены. В более позднее время гиена, несмотря на присущий ей негативный символизм, стала символом прозрения. Вообще гиена – хорошо приручаемое животное, способное стать верным другом. Таким образом, одновременно гиена – это символ алчности и враждебности (еще один аспект символа врага), но в то же время она – враг, охотно идущий на контакт.

R7. ЖИЗНЬ (Уважаем жизнь и жизненное пространство).
Свое личное пространство – защищаем, а чужое – принимаем с уважением.

Символы: око (символ Творца жизни).

Пиктограмма: око.

На скалистом выступе гордо стоит горный козел, стоящие под скалой охотники направляют на него свои ружья, кто-то из них пытается взбираться наверх, но падает с большой высоты. За всем этим с небес наблюдает большое око.

Козел. В гностическом христианстве есть Бог-Творец, которого называли Демиургом. Это тот бог, который сотворил всю жизнь на земле с её радостями, страданиями и искушениями. В основном гностики считали Демиурга злым богом именно по причине существования в мире страдания. Они считали, что есть Бог выше Демиурга, и Демиург похитил идеи изначального Бога, исковеркал их и породил физический мир. Символически это представить как противостояние духовного и материального мира, т.к. Демиург пленяет души в материальные тела, и единственный способ ускользнуть из этого плена, по мнению гностиков, – это победа над Демиургом, то есть символическая победа над материальным миром. Демиург сопоставим с Кроносом и сатурнианскими божествами, суть которых творение, кристаллизация формы и работа с материальным миром. Если брать Сатурн как астрологическую составляющую, то он имеет два проявления – козерога и водолея. Козерог представляет две стихии – землю и огонь, землю формы, заточившую огонь жизни, поэтому символ козла, сопоставимого с козерогом и отсылающего к Демиургу–Богу создателю жизни, означает саму жизнь.

Око. Это традиционный символ Бога–Создателя или Демиурга, встречающийся во многих традициях.

Охотники. Они пытаются покуситься на жизнь козла, но именно поэтому кто-то из них погибает. Это закон природы с древних времен: когда покушаешься на чужую жизнь, будь готов сам умереть.

Скала. Так же один из символов Бога-Демиурга, в его ипостаси кристаллизирующего формы бога Сатурна. Горный козел как Дьявол «возвел свой трон» на труднодоступном выступе, чтоб любоваться с высоты на весь принадлежащий ему мир.

R8. ПОСТУПОК (Человек – это поступок, а отнюдь не слова).
Смотрим, как человек поступает, и сами поступаем с другими только так, как хотели бы, чтобы в такой же ситуации обошлись с нами.

Символы: весы (символ правосудия и правильного суждения).

Пиктограмма: весы.

Суд. В центре стоят огромные весы, на чашах которых с одной стороны белые камни, с другой – черные. Позади весов стоит мужчина, всем видом напоминающий судью. К чашам с двух сторон выстроены очередью люди, у которых в руках камни для возложения на весы.

Судья. Сама картина символически воссоздает суд Осириса, а поэтому судья здесь выступает как прообраз самого Осириса. Судья – тот, кто уполномочен выносить решение о том, кем является человек, беспристрастно, опираясь на объективность в виде мнения большого количества людей.

Весы. В данном случае они выступают как символ правосудия и правильного суждения. Астрологический знак Весов отвечает за причинно-следственную связь – как символ законов и последствий от взаимодействия с ними: любой поступок имеет награду или воздаяние

Люди, возлагающие камни. Аналогичны богам-присяжным на суде Осириса или коллегии из 30-ти судей на суде фараона, от мнения которых зависит мнение верховного судьи. Это символ воздаяния за поступок: если ранее подсудимый не обошелся с этими символическими присяжными вопреки законам и нормам нравственности – боятся ему нечего. Если же он перед большинством из них грешен, ему придется отвечать за свои поступки, и единственное, чем подсудимый может себе помочь, – это загладить вину противоположными, по сути, деяниями, либо принять воздаяние за свершенное (люди символизируют естественное правосудие за поступки и согласно карме).

R9. ВОЙНА (Лучший бой – не начатый бой).
Начиная войну – готовь две могилы.

Символы: меч, погруженный в озеро (символ грубой разрушающей воли, усмиряемой мудростью воды).

Пиктограмма: меч в воде.

В центре картины неглубокое озеро. С одной стороны в нем по колено в воде стоит мужчина в красно-желтых одеждах, в руке у него крестообразный меч, погруженный в воду. Мужчина пытается идти, но видно, что он уже увяз, поэтому в попытке двинуться дальше он пробует опереться на меч. На противоположной стороне озера – другой мужчина, стоящий спокойно. Одежда у него синего цвета с темно-зелеными вставками. Он препоясан шпагой.

Озеро. В данном случае озеро предстает в виде символа мудрости, исходящей из глубины мыслительно-эмоционального процесса. Эта мудрость поглощает воинственное начало, представленное мужчиной с мечом.

Мужчина с мечом. Меч в его руке – символ воинственности и грубого аспекта воздушной стихии (разрушение преград). Сам мужчина олицетворяет темперамент холерика, на что указывают огненные цвета его одежды, он импульсивен и подвержен гневу, жаждет разрушать то, что ему неприятно и непонятно.

Мужчина со шпагой. Двойственный символ, одновременно олицетворяющий воинственное мужское начало (шпага) и мудрость – цвета его одежды символически сближают его с озером как символом мудрости, которая благодаря своей холодности поглощает любую волю, направленную против него. Шпага выступает скорее как символ интеллекта и говорит о том, что шпагой, как разрушающим инструментом, следует пользоваться лишь в крайнем случае.

СУТРА РЕСУРС (Facultas)

F1. СЛЕД (От тебя останется то, что ты отдал).

Мир оценивает нас не по тому, сколько мы берем, а по тому, сколько мы в этот мир отдаем.

Символы: пеликан (символ самопожертвования, того, кто отдает себя ради роста своих птенцов).

Пиктограмма: пеликан.

На поверхности моря плавает пеликан – главный символ самопожертвования, рядом с ним из воды выпрыгивает рыба, которая в данном случае символизирует необходимый ресурс. На заднем плане, на берегу стоит рыбак и ловит рыбу – это тот, с кем пеликан делится материальными плодами озера. Само озеро символизирует бездонный источник всех ресурсов. Во многих мифах видимый мир вышел из воды вселенского океана.

Пеликан. Пеликан издревле считается символом самопожертвования и бескорыстия, т.к. считалось, что он кормит птенцов своей кровью (на самом деле – рыбой, спрятанной в перьях). Этот образ впоследствии закрепился сначала в религиозных течениях Европы, а затем в герметизме и масонстве. Символизирует стадию зрелого адепта, который может бескорыстно делиться знаниями с неофитами. В алхимии пеликан – образ готового философского камня, который «кормит птенцов», то есть превращает неблагородный металл, в частности свинец, в золото.

Рыбак. Образ рыбака дает отсылку к рыбарям-апостолам, а также к изначальным бескорыстным постулатам христианства, в частности, к истинному бескорыстию, которого может достичь лишь святой.

Рыба. Рыба в данном случае служит символом ресурса, который безвозмездно отдает пеликан рыбаку, а рыбак пеликану.

F2. ПОДАРОК (Делясь с кем-то или давая в долг, отдаем столько, сколько готовы подарить).
Дарим и отдаем искренне, не ожидая ответного подарка – это предупредит проблемы и конфликты, и поможет больше радоваться жизни, когда вдруг что-то в любой форме вернется.

Символы: женщина, взаимодействующая с землей и увядающим растением (символ слова «подарок», женщина дарит земле свое внимание и труд, но земля в данный момент не может ответить тем же).

Пиктограмма: поникшее растение.

Зима, время отсутствия какого-либо роста, жизнь замерла. В центре картины видна вспаханная земля, из которой торчат ростки мертвых и засохших растений как символ того, что земля вообще способна родить, но не в данный период времени. Над ростками склонилась женщина с черными волосами и в черной накидке, под накидкой виднеется зеленая одежда, что указывает на прообраз богини Деметры, носящей траур. Рядом с женщиной лежат грабли, она поливает мертвые растения водой из лейки – уход за землей, который не приносит результата.

Женщина. Образ богини Деметры, которая ходит в трауре по своей дочери Персефоне, похищенной богом Аидом. Ожидание возвращения Персефоны отравляет душу, как и ожидание возвращения одолженных денег. Хоть эта легенда указывает на мифическую причину смены времен года, на то, что земля, за которую отвечает Деметра, не будет плодородной до тех пор, пока нет рядом её дочери Персефоны, в контексте данного закона это указывает на отравляющую привязанность и отравляющее ожидание.

F3. ДЕНЬГИ (Чаще всего деньги платят за отказ от собственных целей).

Стремимся к тому, чтобы в процессе работы на других приобрести дополнительные ресурсы – опыт, знакомства и знания.

Символы: скипетр (символ цели и воли за определенную плату, обладающий скипетром – владеет собственными целями).

Пиктограмма: скипетр.

Основные персонажи – близнецы, молодые люди на вид лет 20-ти, которые, по сути, являются одним лицом, но ввиду сделанных ими выборов это лицо раскрывает себя в разных обстоятельствах. Один из них преклонил колено и протягивает руки к другому, в руках, в открытых ладонях лежит скипетр – символ выбора приоритета денег над реализацией своей натуры. Этот близнец одет в фартук подмастерья серого цвета, под фартуком бордовая накидка, на его фоне – кузнечная мастерская с инструментами на открытом воздухе, что указывает на работу для кого-то. Вдалеке стоит и работает кузнец, крепкий мужчина с бородой, которому почтительно кланяются двое прохожих (это символ, уравновешивающий первого близнеца и говорящий о том, что ни в коем случае работа на кого-то не является чем-то, чего следует избегать, работа может быть призванием и служить раскрытию личности). Второй близнец выглядит благородно, счастливо и богато. Он одет в наряд золотистого цвета, у него красивый головной убор такого же цвета с пером (этот образ указывает на необходимость для каждого человека жить согласно своей индивидуальной природе и найти свое Высшее Я – единственную часть души человека, которой ведомы настоящие цели, а не сиюминутные желания).

Близнецы. В данном случае мы видим две личности, отражающие друг друга, символически являющиеся одним целым. Но один близнец выглядит измотано и несчастно, он подчинен каким-то обязательствам, другой же, его противоположность, символизирует Высшее Я, как истинную природу человека, следуя которой он достигает успеха (что выражено в его внешнем виде и одежде). Перо символизирует знание и интеллект как изначальный инструмент познания себя и последующего обретения успеха в самореализации. С точки зрения алхимии это два алхимических символа: свинец («черный принц») и золото. При определенных условиях «черный принц» имеет самые большие шансы очиститься и стать золотом. Символически первый близнец мог бы стать как второй, но он не следует своей истинной природе и следует чужим целым, которые идут вразрез с его индивидуальной природой. Это образ сломленного жизнью: «Я не буду делать то, для чего я предназначен, ибо это не приносит доход».

Кузнец на заднем плане. По сути, этот образ отсылает к известной басне об осле в львиной шкуре. Люди часто идут на поводу общепринятого в ущерб и на погибель своей собственной личности. Осел в львиной шкуре будет обнаружен другими львами и съеден, зато осел, смиренно идущий своим путем, достигнет всего. Так и этот кузнец не стремится к почести и богатству, но лишь следует своей природе, своей цели, поэтому он пользуется уважением людей, как и все мастера, осознавшие свою врожденную цель и природу.

Скипетр. Символизирует саму цель, желание и прежде всего волю. Первый близнец отдает второму свою волю, видимо за плату. Здесь раскрывается такая сторона взаимодействий близнецов, как товарно-рыночные отношения, поэтому в данном контексте они уже не одно целое, а всего лишь покупатель и продавец услуги.

F4. ТРУД (Нам принадлежит лишь то, что реально заработано трудом, временем, знаниями, заботой).

Все, что возьмем сверх этого, – уйдет.

Символы: сундук (символ материальных благ).

Пиктограмма: сундук.

Пляж, на земле лежат убитые (символ жертв «танца жизни»), в центре – яма (символ врат сокровищницы земли), на краю которой стоит красивый большой полуоткрытый сундук, в котором видны сокровища (символ всех богатств земли, которые так ценят люди). Раненый мужчина пытается тянуть сундук за собой, но он не сдвигается ни на сантиметр (символ того, что каждый из сокровищницы земли может взять ровно по своим возможностям). Волны моря постепенно размывают песок, сундук проваливается обратно в яму, часть сокровищ вываливается из него (символ того, что судьба заберет лишнее).

Убитые и выживший. Они дрались за сокровища мира. Выживший, который пытается тащить сундук – победитель в этом бою, он устал и ранен, но его награда слишком велика для него. Единственное, что ему сейчас остается делать, это взять из сундука столько, сколько он может унести.

Сундук. Символизирует сокровища мира, материальные блага. Яма служит символом врат в подземный мир, который во многих мифах считается миром мрачным, но полным несметных богатств. Так, например, Аид в древней Греции считался богом не только загробного мира, но и богатства, или алчные гномы, которые только и занимались тем, что искали золото и драгоценные камни. Сундук проваливается в яму, его сокровища возвращаются обратно в землю, чему помогает море, которое здесь является символом судьбы, которая все лишнее и отбирает.

F5. РЕСУРС (Все внутренние ресурсы, которые нам действительно нужны, у нас чаще всего уже есть).

Организм так устроен, что желание нового выбора появляется, когда он способен при определенных условиях это желание реализовать.

Символы: фигурка человека (символизирует, что человек полон ресурсов, с помощью которых творит).

Пиктограмма: кувшин (символ творения).

Мужчина в одежде ремесленника лепит из глины фигурку человека. Рядом с ним стоит гончарное колесо, лежит груда глины и глиняный кувшин.

Мужчина в одежде ремесленника. Это прообраз творца человека по своему образу и подобию. Мотив о сотворении первого человека из глины пришел из древних мифов. В данном случае идет отсылка к мифу о титане Прометее, который создал людей из глины, а богиня Афина вдохнула в них жизни, причем оба эти божества, Прометей и Афина имеют явную сатурнианскую природу. Прометей – творец формы, а Афина - души и способности мыслить. Позже Прометей передал людям огонь, что можно трактовать по-разному. Так миф о Прометее очень похож на иудейский миф о творении человека, при этом, Прометей одновременно был и Творцом, и змеем, правда, в его мифе вместо яблока – огонь, побудивший человечество развиваться.

Фигурка человека. Основной принцип, заложенный в этом символе, – закон о связи микрокосма и макрокосма, общности материи, из которой состоит все физическое. Эта фигурка – отражение человека и символ того, что сам он состоит из ресурсов, с помощью которых творит. Это касается и физического, и духовного плана. Это символ, утверждающий концепцию того, что душа – это частичка Единого Бога.

Груда глины и гончарное колесо. Глина – символ земли и ресурсов, колесо – это круг творения. Глина, единственная стихия, которая остается полностью пассивной во взаимодействии стихий, она лишь несет на себе отпечаток оставшихся трех. Земля, материя, ресурсы – они повсюду, и у человека есть в распоряжении остальные три стихии для того, чтобы творить из этого повсеместного ресурса все, что он захочет.

Глиняный кувшин. Это символ творения из тех ресурсов, которые у человека есть. Помимо очевидного – материи – в этой вазе заложены и менее очевидные ресурсы: интеллект (ведь вазу нужно было придумать), желание (желание творить, без которого ничего б не было) и непосредственно сам процесс творения, проявленный во взаимосвязи созидания и разрушения, а также отсечения лишнего…

F6. НАСТОЯЩЕЕ (Выигрывает тот, кто живет настоящим – здесь и сейчас).

Выигрывает тот, кто хочет быть, а не иметь; жить, а не готовиться к жизни.

Символы: дом с камином (как исходная точка для будущих начинаний).

Пиктограмма: колосья пшеницы (символ умеренного достатка).

Изображен дом с камином. Престарелый мужчина в небогатой одежде сидит у камина и что-то поправляет в нем кочергой. В камине горит огонь, а в золе виднеются золотые монеты. Позади хозяина на столе лежит хлеб и колосья пшеницы, рядом стоит клетка с синицами.

Дом с камином. Это символ ограниченного защищенного пространства. Это исходная точка для будущих начинаний, которые легче начать осуществлять в своей обители.

Золотые монеты в камине. Это символ сбережений, а также, вследствие прямого контакта с огнем, указывающим на активную волю, это символ получения дохода за счет творческих идей. Какое бы не было настоящее, при желании его можно изменить в лучшую сторону.

Синицы. Это отсылка к крылатому выражению «лучше синица в рукаве, чем журавль в небе» – как благодарность тому, что имеешь. Нужно стремиться к улучшению своей жизни, но всегда надо помнить, что есть кто-то, кому сейчас намного хуже, чем нам.

Колосья пшеницы. Символ материального приобретения и материального урожая, который можно снова высеять и получить новый в большем количестве. Это один из атрибутов знака зодиака Девы, которая отвечает за прагматичное отношение ко всему, в том числе и к жизни. Также символ полного понимания и принятия жизненной ситуации и обстоятельств. Не углубление в эмоции, а умение ими управлять и менять все в жизни в лучшую сторону.

Хозяин с кочергой. Это символ труда. Он перемешивает золу, в которой видны монеты – образно говоря, он трудится над материальным и получает от этого доход. Бедная одежда – символ того, что дела возможно идут не лучшим образом, но хозяин дома не отчаивается, а продолжает трудиться.

Хлеб. Символизирует, который помимо прочего означает материальный достаток и основу для материального достатка. Также это символ того минимального блага, которое необходимо для жизни и работы – значит все не так уж и плохо и не следует погружаться в хандру от возможных проблем.

F7. ОБЯЗАТЕЛЬСТВО (Никто никому ничего не должен – пока мы сами так не решаем).
Нам следует осторожнее давать обещания и брать обязательства – и выполнять только те, что осознанно взяли на себя сами.

Символы: склонившиеся старик и старуха (символ подчинения навязанным обязательствам).

Пиктограмма: орден (символ достижения в выполнении обязанностей).

Солдаты в красных одеждах стоят в ряд, склонив обнаженные шпаги, у их ног простирается красная дорожка, по которой на коленях под шпагами ползут старик со старухой. В начале этой дорожки – молодой парень, который по ней идет, переступая через шпаги. За всем этим наблюдает офицер в красной одежде с огромным орденом на груди.

Солдаты и офицер. Это символ профессионального обязательства, символ армейского устава и иерархии. Кроме того, это образ архетипа Марса, управляет человеческой волей, а также является богом войны, богом угнетения и подавления. В данном случае солдаты символизируют образ угнетающей силы. Они вооружены шпагами (указывают на ментальное угнетение, направленное на вызов страха).

Орден на шее офицера. Это символ того, что обязательства должны быть взяты на себя добровольно, поэтому здесь образ офицера (а не горожанина), как того, кто когда-то решил посвятить себя воинской жизни с её тяготами. Этот орден и есть символ признания и награды за надлежащее выполнение обязательств.

Красная дорожка. Образ тернистого жизненного пути, полного страхов, образ навязанных обязательств, которые встречаются на жизненном пути. На тернистость этого пути указывает красный цвет дорожки (это острота природы Марса), но в то же время никаких шипов не видно, что говорит о том, что эта острота всего лишь иллюзия.

Проползающие под шпагами старик со старухой. Это люди, преодолевшие часть жизненного пути и имеющие богатый жизненный опыт, но их опыт – это подчинение. Они ползли по тернистому пути, подчиняясь навязанным им обязанностям, их старость может указывать на опыт, но не на истину, их видение жизни не единственное.

Парень, переступающий через шпаги. Это образ человека, который не боится отказа от ненужных обязательств, а потому никто ему ничего навязать не может.

F8. ЖЕЛАНИЕ (Если все хорошо – значит мы чего-то не знаем).

Желая чего-то, стоит помнить, что сопутствует желаемому.

Символы: две девушки, одна – обладающая достатком, вторая – удачливая в любви.

Пиктограмма: бабочка (символ желания)

На картине изображены две девушки, идущие друг от друга. Одна из девушек в богатой одежде, из рукавов у нее падают золотые монеты, в руке у нее одна увядшая лилия. Вторая девушка в поношенной небогато выглядящей одежде, в руках у нее большой букет красивых и свежих лилий. Над ними летает большая бабочка.

Девушка в богатой одежде с монетами и увядшей лилией. Это собирательный образ богатства и достатка, но при отсутствии любви – указывающий на то, что у всех есть свои проблемы, что деньги – это ресурс и основа для счастья и осуществления желаний, но не есть само счастье и не могут это счастье гарантировать. Лилия – это символ любви, даже вечной любви. В данном случае лилия увядшая, что указывает на отсутствие любви.

Девушка в небогатой одежде с букетом лилий. Иногда для счастья достаточно, когда тебя любят, а все остальное приложится потом – на это указывает второй образ девушки с букетом лилий, как образ любвеобильности и востребованности. Но наверняка этой девушке хотелось бы быть также и более состоятельной. В целом образы двух девушек символизируют то, что всегда чего-то будет не хватать, это нередко мучает, но в этом есть и прекрасное – ведь когда человек перестает желать, он умирает.

Бабочка. Сама по себе бабочка имеет несколько другой символизм, чем желание, она означает, прежде всего, счастье, исходящее из души, ведь не внешние обстоятельства определяют его, а внутреннее мироощущение, которое зависит от самого человека и его видения мира. Тем не менее бабочка связана с желанием, т.к. она считается исполнителем желаний.

F9. ИНЬ-ЯН (Мужчину делает женщина).

Природа создала двуполый мир относительно недавно, предназначив мужчине быть инструментом оптимизации и защиты главного процесса, продолжающего живое – в женщине, заложив в неё смысл, программы и энергию жизни.

Символы: мужчина и женщина (символ слова «Инь-Ян»).

Пиктограмма: пчела (символ женщины).

Посреди картины стоят женщина и мужчина. Женщина с каштановыми волосами в зеленой накидке, вокруг нее летают пчелы, на груди у нее огромный амулет в виде пчелы, она дает мужчине золотые самородки, мужчина одет в одежду оранжевого цвета, на поясе у него топор, под ногами – нарубленные дрова.

Пчелы и амулет в виде пчелы. Пчела – универсальный женский символ. Она была атрибутом различных женских Божеств, таких как Артемида, Венера, Персефона, Рея, а позже стала символом Девы Марии. Пчела также символизирует женственность и материнство, вселенскую матерь мира. Помимо всего вышеперечисленного – это символ первозданной природы.

Женщина с золотым самородком. Это не только символ женщины как таковой, а еще образ первозданной природы. На картине отражены отношения цивилизации (в лице мужчины) и природы (в лице женщины). Женщина-природа дает мужчине-цивилизации ресурсы для его проявления согласно его природе. Возможно, покажется, что он паразитирует на природе, только забирает и не отдает ничего взамен, но женщина-природа бесконечна, ведь космос – это также символ женщины… Такова цель женщины-природы – давать все ради того, чтоб мужчина раскрыл весь свой творческий потенциал, познал её и себя. Золотой самородок в руках женщины – символ ресурсов.

Мужчина с топором и дровами. Это образ потребительской цивилизации. Цвет его одежды указывает на творческий потенциал, для реализации которого ему просто необходимы ресурсы. Поэтому он берет золотой самородок из рук женщины и с помощью своего орудия труда (топора) добывает еще ресурсы (дрова).

СУТРА СЛОВО (Verbum)

V1. МЕЧТА (Говорим о мечте как о предрешенном).

Погружаемся в мечту, пытаемся представить, что она уже сбылась, запоминаем это ощущение, смотрим на сегодня с высоты уже достигнутой мечты.

Символы: колба с гомункулом (символ исполнения желаний, достижения желаемого результата).

Пиктограмма: химическая колба.

Алхимическая лаборатория. В отдельно закупоренной большой колбе стоит ребенок со змеиными хвостами вместо рук, то есть гомункул, позади виден аппарат для экстрагирования, в нижней колбе которого виден папоротник, под этим аппаратом полыхает огонь.

Гомункул в колбе. Это символ исполнителя желаний, потустороннее существо, созданное с целью возвеличивания своего создателя и исполнения всех его желаний, также это символ завершенного алхимического процесса, достижения желанного результата, и, несмотря на изначальную очевидную невозможность получить такой результат, символ исполнения невозможной мечты.

Папоротник в аппарате для экстрагирования. Сам по себе папоротник также связан с исполнением мечты или желания, например, поверья о волшебном цветке папоротника встречаются у нескольких народностей. В данном случае он помещен в установку, которую чаще всего используют алхимики. Главным катализатором исполнения мечты алхимика служит огонь и умение им управлять, символически огонь означает волевое устремление – недостаточно просто мечтать, мечте нужно предать материальный образ действия. Элемент в колбе (папоротник) должен пройти ряд изменений в течение алхимического процесса (расщепление на алхимические элементы, а потом воссоздание в новом образе) – это символизирует механизм достижения мечты. В конечном результате, если все задуманное было сделано правильно, из папоротника получится алхимический камень «растительного царства», обладающий свойствами папоротника (исполнителя мечты).

Алхимическая лаборатория. Алхимия внешняя подразумевает и внутреннюю алхимию. Считается, что исполнение заветной мечты путем применения на практике знаний алхимии возможно только вместе с преобразованием души. Алхимия практична в плане осуществления мечты, но не терпит низких человеческих качеств.

V2. МОЛЧАНИЕ (Молчим о том, что уже вот-вот, как нам кажется, произойдет).

Сказав, мы прерываем программу свершения.

Символы: крокодил (символ молчания).

Пиктограмма: крокодил.

Ибис стоит на носу крокодила с открытой пастью.

Ибис. Это священная птица египетского бога Тота и символ меркурианской природы в целом – она отвечает за речь и за слово, за выражение себя в словах и на письме. В данном случае ибис одновременно уравновешивает символ крокодила и в то же время зависит от него, ведь крокодил может проглотить его, сделай он неправильное движение. Ибис на носу у крокодила – это символ именно того момента, когда нужно молчать и ничего не говорить, чтоб не быть проглоченным стражем молчания.

Крокодил. Это один из атрибутов бога Гарпократа – бога молчания, которого изображали в виде мальчика, плывущего на крокодиле, или мальчика, половина туловища которого крокодилья. Крокодил символизирует молчание и стража молчания. Крокодил – это символ первозданного хаоса и творца вселенной. Он одновременно является и противоположностью Меркурия (как слова и звука), и его началом – это молчание, из которого произошло первое слово и первая вибрация, возвещающая начало вселенной. Этот образ также меркурианский – как высшей октавы и божественного Творца изначальной вселенной в её невидимых и далеких планах. Крокодил – это полное бездействие до появления слова. Как только слово произнесено, благой принцип крокодила превращается в негативный, пытающийся уничтожить сказавшего его. Это первая появившаяся во вселенной двойственность: слово – созидание, молчание – разрушение. Поэтому в мифах часто одного из главных персонажей, породивших мир, изображали в виде огромной и ужасной рептилии, как, например, шумерскую Богиню Тиамат. Крокодил – это первозданный Хаос, породивший вселенную и её порядок. Поэтому, чтобы не обернуть взгляд архетипа разрушения и хаоса на себя, нужно молчать.

V3. ОТРИЦАНИЕ (Отказываемся от оператора «не»).

Отрицание существует только в языке, но программирует нас на то, что отрицается или запрещается.

Символы: полуразрушенная греческая колонна (символ последствий отрицания), мужчина в черной одежде (символ слова «отрицание»).

Пиктограмма: греческая колона.

Слева стоит мужчина в черной одежде, посередине расположены весы, одна из чаш которых, ближняя к мужчине, опущена вниз, справа лежит разбитая белая греческая колона. Над весами – солнце, наполовину окутанное черным облаком.

Весы. В данном случае весы – символ неуравновешенности и однобокости. Они расположены в центре, тем самым указывая на центральный путь равновесия, который в принципе возможен. Но одна из чаш чаша склонилась перед мужчиной в черном, который символизирует отрицание.

Мужчина в черной одежде. Он символизирует черную или негативную сторону вселенной, суровость, отрицание, торжество отрицаемых и запрещаемых принципов.

Разрушенная греческая колона. Это символ милосердия и принятия, противоположный мужчине в черной одежде. В данном случае идея, его представляющая, лежит поверженная и разбитая, означая кардинальный выбор в пользу одной стороны, что приводит к потере другой.

Солнце, закрытое черным облаком. Солнце символизирует человека и Я человека, жизнь в согласии с самим собой. Сущность человека – в равновесии, не соблюдая которое человек становится приверженцем какой-то одной идеи, либо «белой», либо «черной», что ведет к потере самого себя (затуманиванию самого образа солнца).

V4. ДОЛГ (Слово «должен» разрушает нашу психику, если нет понимания реальной платы).

Только осознание реальных последствий позволит совершать правильные действия, избегая разрушающего самогипноза долженствования.

Символы: дракон (символ разрушения психики), служитель культа (символ слова «долг»).

Пиктограмма: дракон.

Бушующее море, над ним обрыв. На краю обрыва стоит девушка, а позади нее служитель культа в бело-черных одеждах с рисунком в виде символа Сатурна, направляющий меч в спину девушке. Из бушующего моря на девушку смотрит огромный морской дракон. За всем происходящим наблюдает толпа.

Бушующее море. Символ эмоционального и психического взрыва, эмоциональной нестабильности, которая является следствием многих причин, в том числе и подавления извне, вызванного чувством долга.

Служители культа. Символ Сатурна на одежде дает отсылку к архетипу Сатурна, отвечающему за структурированность. В данном случае он представлен в негативном образе фанатизма, заключенного в понятии долга, ведь, по сути, долг – это всего лишь иллюзия, которая больше страшна по форме, нежели по сути. Необходимо осознать иллюзорность долга, его неконструктивность, особенно если он негативно влияет на дальнейшую жизнь человека. Увидеть, что именно человек сам создал эту сатурнианскую структуру и владеет ею (а не она им). Меч, направленный в спину девушки – это символ ментального запугивания посредством слов и мыслей о долге, побуждающих море бушевать, а дракона явиться.

Девушка. Символ жертвы и самопожертвования. Поддавшись на иллюзию, представленную в лице оккультного сообщества, она сама загоняет себя в ловушку на погибель, представленную в образе бушующего моря и дракона, появившегося из этого моря.

Дракон. Дракон – символ не только морского чудовища и эмоционального дисбаланса, он представляет собой образ эмоционального разрушения. Но сам по себе этот дракон не страшен для человека, он полностью зеркален его состоянию. Поэтому только человек через свою иллюзию или страх может принести себя ему в жертву (чего, кстати, сам дракон как символ воды не требует). Чтобы этого не произошло, следует осознать себя хозяином своих эмоций, своего внутреннего моря, в котором обитает дракон.

V5. ПОЗИТИВОСТЬ (Говорим о других позитивно или не говорим вообще).

Говорим, представляя, что те, о ком мы говорим – рядом и слышат; в современном мире это, на самом деле, уже практически так и есть.

Символы: метательные ножи (символизируют слова, которые можно «метнуть», не подумав, и ранить).

Пиктограмма: метательный нож.

Девушка мечет ножи в огромную мишень, рядом с мишенью – стол с накидкой, из-под накидки виднеется чье-то лицо, на стену позади мишени падают тени, похожие на человеческие.

Рядом с девушкой тоже стоит столик, на котором расположена ваза с розами.

Девушка. Женское начало в сочетании с ножами – это символ «жалящей» речи, полной эмоций и эмоциональных переживаний.

Метательные ножи. Ножи – это один из символов, связанных с воздушной стихией, в частности, с мыслями и словами, которыми можно ранить окружающих. Но ножи – это инструмент нож, который может быть использован как во благо, так и во вред (и как символ, и как реальный физический предмет).

Мишень. Символ того, что всему есть свое место и свое предназначение – так и словам, добрым или злым, есть свое применение.

Тени и часть лица под покрывалом. Эти символы указывают на присутствие и одновременное отсутствие людей, окружающих девушку (образ выражения «стены имеют уши»).

Букет роз. Этот символ также связан со стихией воздуха и свойственными этой стихии ментальными качествами, мыслями и словами. Это ярко выраженный позитивный символ, несмотря на то, что розы имеют шипы, которые символически также могут ранить.

V6. СОВЕТ (Избегаем советовать или давать оценки).

Советуя – совершенно неоправданно берем на себя ненужную ответственность, оценивая – неправомерно берем на себя роль судьи.

Символы: обезьянка (символ исковерканного слова и неправильно понятого совета).

Пиктограмма: обезьянка.

Перед нами храмовая комната исповеди. В одной кабинке – девушка, в другой, где должен быть священник – мальчик с живой обезьяной на руках.

Комната исповеди. Это образ, указывающий на откровенный разговор и на место, где можно получить жизненно важные советы. По идее, в комнате должен сидеть священник – человек мудрый, с богатым жизненным опытом, который разбирается в проблемах души и тела, в вопросах психологии и духовного пути, но сейчас здесь сидит ребёнок с обезьянкой.

Девушка. Символизирует природную восприимчивость к полученным ответам, это образ женственности и природы, которой необходим совет и опора.

Мальчик. Сам по себе ребенок мужского пола символически означает Высшее Я, изначально присутствующее у каждого человека и знающее ответы на все вопросы. Но в сочетании с образом обезьяны – это символ некомпетентности и неопытности. Для того чтобы Высшее Я могло дать совет, его нужно раскрыть в себе, а язык Высшего Я бывает тускл и непонятен. И велика вероятность, что его советы будут не услышаны или не восприняты всерьез.

Обезьянка. «Слова – ложь, а понимание – тьма». Обезьянка – это меркурианский образ исковерканных слов, фраз и советов. Каждый, кто дает совет, говорит исходя из своего жизненного опыта, языком с субъективно привычной смысловой нагрузкой. Чтобы совет был воспринят правильно, у слушателя должен быть адекватный жизненный опыт, а также трезвая оценка и восприятие, иначе совет будет исковеркан и воспринят неправильно. Советующий должен подобрать максимально простой язык для взыскующего советов, уловить его эмоциональные переживания, которые могут стать преградой для понимания. Обезьянка символизирует принцип, искажающий сущность и смысл слов собеседников.

V7. ВОПРОС (Прежде чем задать вопрос, стоит подумать – готовы ли мы к ответу).

Часто лишнее знание создает проблемы и расстройство именно нам, а иногда и делает нас опасными для других.

Символы: паук (символизирует страх узнать ответ), отражение в зеркале (как символ слова «вопрос»).

Пиктограмма: паук.

Девушка смотрится в огромное зеркало, завешенное паутиной, перед ней на уровне глаз висит большой паук.

Девушка. Символизирует восприимчивость, женское любопытство и, в то же время, опасение.

Паутина. Это сокровенность и тайна, «завеса ночи», осмелившись приподнять которую, можно получить разгадку и ответ на важный вопрос.

Паук. Символ страха и устрашения, обозначающий препятствие на пути к знанию. С одной стороны, этот символ враждебен человеку, но с другой, паук – это одновременно знак мудрости и божественного откровения, знак знания для тех, кто может смотреть в глаза страха и желает знать ответ несмотря ни на что.

Зеркало. Преодолевший страх (паука) и приоткрывший завесу тайны (паутина) доказывает своим действием, что он хочет знать ответ, но в ответе он увидит лишь себя. Это означает, что человек, узнающий сложную правду, в первую очередь познает себя: ведь правда или ответ – это всего лишь информация, приобретающая позитивный или негативный окрас в восприятии самого человека. Сталкиваясь с проблемой, человек встречается с частью своей души, эмоционально воспринимающей эту проблему, и помимо самой внешней проблемы ему приходится бороться с самим собой.

V8. СЧАСТЬЕ (Мыслим позитивно, мечтаем о своем образе счастья каждый день).

Счастлив тот, кто умеет мечтать, а также отпускать и забывать негатив.

Символы: мальчик, катающийся на диком кабане (символизирует подчинение негативных проявлений разуму).

Пиктограмма: солнце (один из символов счастья).

Светит ясное солнце, ребенок катается на диком кабане, рядом клумба с белыми нераспустившимися розами.

Солнце. Символ Высшего Я и духовного начала в каждом человеке, а вследствие этого – и символ счастья, ведь счастье никоим образом не зависит от внешних источников, которым, бывает, придается чрезмерное значение. Счастье – это внутреннее раскрытие души самого человека, оно идет изнутри, а внешние источники могут послужить лишь вспомогательной почвой для него.

Дикий кабан. Это часто негативный символ, означающий алчность, гнев, вообще – разрушительное начало, с которым сталкивается человек. На кабане катается мальчик, что символизирует подчинение этого негатива, а значит, при необходимости, и его забвение. По сути это символ подчиненного разуму негатива, который более не способен вредить счастью.

Мальчик. Символ Высшего Я человека и его разумного начала. Этот символ в данном контексте сопоставим с символом солнца, одновременно он демонстрирует способность умственного начала подчинять негатив.

Клумба с белыми розами. Воздушный символ благих мыслей. Расцветая, эти розы приносят плоды – другие благие мысли и идеи, давая почву для реализации счастья в действии, ведь розы также связанны с символом солнца и творческого начала, за которое солнце отвечает.

V9. ПРАВДА (Зачем обманывать, если есть столько способов сказать правду).

А ложь всегда всплывет.

Символы: змея (символ лжи).

Пиктограмма: змея.

Девушка в синей одежде, держащая в руках небольшую змею. У девушки спина в грязи, за ней волочится шлейф мух. Девушка идет к купели с водой.

Девушка в синей одежде. Синяя одежда в сочетании с женским образом – символ водной стихии, которая может быть воплощением всех благих женских качеств, но в то же время содержать ложь. Даже если этот символ трактовать как однозначно лживый, он подразумевает возможность измениться – никогда не поздно отказаться ото лжи и начать жить с чистого листа.

Небольшая змея. Змеи имеют богатый символизм, в том числе в зависимости от разновидности. Маленькие змеи обычно ядовитые и именно этот образ имеет негативное толкование. Змеи – это символ, соотносимый одновременно с Солнцем и Меркурием (и тем самым с воздушной стихией). Поэтому они могут символизировать (в данном случае) лживые слова и ложь, которая жалит незаметно, и её последствия становятся заметны лишь со временем. Тем не менее, любая ложь рано или поздно становится известна.

Спина в грязи и шлейф мух. Это символ морального разложения, вызванного ложью, а также символ вредоносности самой лжи. Лживый человек разлагается морально, он начинает жить в искусственном мире, и хотя, прежде всего, ложь вредит окружающим, этот вред несопоставим с тем, который наносит себе человек сам. Мухи пришли из символики Египта, это демонический символ разносимого вокруг негативного воздействия.

Купель с водой. Всегда есть возможность очиститься и начать жить заново. Следует начать с себя, успокоить свои эмоции, нередко побуждающие ко лжи (символически это представлено спокойной гладью воды), перестать бояться и очиститься от прошлого.